آفرینش کیهان: مهبانگ (انفجار بزرگ)
متخصصان اختر فیزیک آفرینش کیهان را توسط پدیدهای که در بسیاری از موارد پذیرفته شده است توضیح دادهاند. این پدیده که اصطلاحاً با نام مهبانگ شناخته شده است، توسط دادههای بصری و آزمایشگاهی پشتیبانی میشود که اخترشناسان و متخصصان اختر فیزیک طی دههها موفق به جمعآوری آن شدهاند. بر اساس مهبانگ تمام کیهان، نخست یک تودهی بزرگ به نام سحابی اولیه بوده است، سپس مهبانگ به وقوع پیوسته و سبب شکلگیری کهکشانها شده است، (جداسازی ثانویه). این نیز بعدها برای شکلدادن ستارگان، سیارهها، خورشید، ماه و غیره جدا شده است، کیهان دارای منشأی یگانه بوده و احتمال واقعشدن تصادفی آن صفر است.
قرآن کریم در مورد منشأ کیهان میفرماید:
﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنبياء: 30].
«آیا کافران نمیبینند که آسمانها و زمین (در آغاز خلقت به صورت تودهی عظیمی در گسترهی فضا، یکپارچه) به هم متصل بوده و سپس (بر اثر انفجار درونی هولناکی) آنها را از هم جدا ساختهایم (و تدریجاً به صورت جهان کنونی درآوردهایم) و هرچیز زندهای را (اعم از انسان و حیوان و گیاه) از آب آفریدهایم. آیا (دربارهی آفرینش کاینات نمیاندیشند و) ایمان نمیآورند»؟
تناسب برجستهی بین این آیه از قرآن و مهبانگ گریزناپذیر است، چگونه کتابی که اولین بار 1400 سال پیش در صحرای عربستان پدیدار گشته است، میتواند چنین حقیقت ژرف علمی را دربر داشته باشد؟!
دانشمندان میگویند قبل از شکلگیری کیهان، مادهی آسمانی، نخست به شکل یک تودهی گازی بوده است. به طور خلاصه، ماده یا ابر بزرگ گازی، قبل از شکلگیری کهکشانها وجود داشته است. برای توصیف مادهی آسمانی نخستین، واژهی دود مناسبتر از واژهی گاز است. این آیه از قرآن با آوردن واژهی «دخان» به معنای «دود» به حالت کهکشان اشاره میکند.
﴿ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ [فصلت: 11].
«سپس ارادهی آفرینش را آسمان کرد، درحالی که دود (گونه و به شکل سحابیها در گسترهی فضای بیانتهاء پراکنده) بود. به آسمان و زمین فرمود: چه بخواهید و چه نخواهید پدید آیید (و شکل گیرید). گفتند: فرمانبردارانه پدید آمدیم (و به همان صورت درآمدهایم که اراده فرمودهای)».
این حقیقت نیز نتیجهی مهبانگ است و قطعاً برای اعراب زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم ناشناخته بوده است، پس چه چیزی میتواند خاستگاه این دانش باشد؟!
برگرفته از کتاب: قرآن و علوم نوبنیان
مؤلف: دکتر ذاکر نایک
مترجم: انس محمودی
|