اسلام، قرآن و تفسیر

انجيل‌هاي نصاري

انجيل: يكي از كتب آسماني چهارگانه است كه خداوند بر پيغمبران بزرگوار فرو فرستاده و ايمان به همه‌ي آنها واجب است. اين چهار كتاب زبور، تورات، انجيل و قرآن نام دارند. زبور بر داود، تورات بر موسي، انجيل بر عيسي و قرآن بر حضرت محمد (صلی الله علیه وسلم) فرود آمده است. لفظ انجيل عبري بوده و به معناي مژده است. انجيل معروف نصاري چهار عددند:

1- انجيل متي   2- انجيل يوحنا   3- انجيل لوقا   4- انجيل مرقس

علاوه بر اينها انجيل ديگري بنام برنابا وجود دارد كه كليساي امروزي بدان اعتراف نمي‌كند اين انجيل از ساير انجيلها به حق و صواب نزديكتر است.

آيا اين انجيل‌ها صحيح هستند؟

بطور قطع هيچ يك از انجيلهاي كنوني، ‌انجيل خدايي فرود آمده بر عيسي(علیه السلام) نيستند و همگي دستخوش تحريف و تبديل گرديده‌اند، قرآن كريم به اين تحريف تصريح كرده،‌ اين انجيلها در ميان خود اختلاف فراوان دارند خداوند تنها يك انجيل فرو فرستاده ولي هم‌اكنون چهار انجيل وجود دارد.

استاد نجار در قصص الأنبيا گويد:

«امروزه، در كجا آن انجيل مسيح كه قرآن كريم آن را ذكر نموده، يافت مي‌شود؟ انجيل حقيقي فرود آمده بر عيسي هم اكنون وجود خارجي ندارد. آنچه امروزه به نام انجيل در دسترس است داستانهايي است كه شاگردان عيسي و كسان ديگر آنها را تأليف كرده و از مسخ و تحريف، حذف و زيادت مصون نمي‌باشند! حضرت عيسي تنها يك انجيل آورده ولي انسانها با مرور زمان آن را ترك كرده، از دست دادند در نتيجه به كتابهايي روي آوردند كه از سوي بعضي از شاگردان مسيح و شاگردان آنها تأليف و گردآوري شده‌اند و اين انجيل‌ها آن چنان گسترش و ازدياد يافتند كه از مرز صد انجيل تجاوز كردند اما كليسا هر انجيلي را كه برخلاف ميل خود تشخيص داد از صحنه بدر كرد و تنها انجيلهاي چهارگانه‌ي معروف امروزي مورد تاييد كليسا واقع شدند كه آنها نيز از نظر سند منقطع بوده و مؤلف حقيقي آنها معلوم نيست. بعضي ترجمه شده و از نظر ديني و صداقت مورد اطمينان نيستند و بين آنها اختلاف شديد وجود دارد كه نمي‌توان بين آنها توفيق ايجاد كرد. لذا در صورت صحت يكي بطلان ديگري قطعي است»[1].

انجيلهاي كنوني تأليفات تاريخي تدوين شده پيرامون حضرت مريم و عيسي هستند و وقايع زندگي حضرت را از بدو تولد تا انتهاي حيات زميني‌اش طبق عقايد خود به تصوير كشيده‌اند چنانچه حاوي اخبار و رواياتي پيرامون زندگي حضرت (يوحنا معمدان) يحيي هستند. و هيچ يك از اين انجيلها در زمان حيات عيسي تأليف نشده‌اند بلكه بعد از رفع او به سوي آسمان تدوين گرديده‌اند.

1- انجيل متي: كه قديمي‌ترين انجيل موجود در بين مسيحيان است چهار سال بعد از رفع عيسي به سوي آسمان به زبان عبري تدوين گرديده و ترجمه‌ي آن هم اكنون در دسترس است. اما آيا مترجم آن كيست و آيا اصل آن در دسترس است تا با ترجمه مقايسه شود؟ همه‌ي اين‌ها سؤالهايي بي‌جواب هستند. بنابراين انجيلي كه نه اصلش معروف است و نه ترجمه‌اش معلوم و هيچ سندي متصل به عيسي و شاگردانش ندارد چگونه مي‌تواند معتبر باشد؟

2- انجيل مرقس: انجيل مرقس 23 سال بعد از رفعت عيسي به زبان يوناني تدوين گرديد. نصاري در تاريخ تأليف آن اختلاف دارند. گروهي گفته‌اند: پطرس فرمانده‌ي حواريون آن را تدوين و تأليف كرده است. عده‌ي ديگري گويند مرقس انجيل خود را بعد از مرگ پطرس و بولس تأليف كرده است. در كتاب مرشد الطالبين آمده: انجيل مرقس به منظور سودرساني به مسيحيان و به دستور بطرس در سال 60 تدوين گرديده و اين انجيل منكر الوهيت حضرت مسيح است. شما مي‌بينيد كه مؤرخان مسيحي، در تعيين كردن نويسنده‌ي اين انجيل، شك دارند و به طور قطعي نمي‌توانند آن را معرفي كنند. چنانكه ثابت شده حضرت عيسي آن را ننوشته و بر كسي ديكته نكرده است. لذا نمي‌تواند مورد اطمينان باشد.

3- انجيل لوقا: به اتفاق تمامي مؤرخين مسيحي اين انجيل 20 سال بعد از رفع عيسي تأليف گرديده است و به اتفاق، لوقا از شاگردان عيسي و شاگرد شاگردان او نبوده است، بلكه شاگرد بولس بوده كه يك يهودي متعصب بر مسيحيت بود، مسيح را در حياتش نديده است و نسبت به نصاري بسيار اسائه‌ي ادب مي‌كرد و چون ديد مخالفت او با نصاري سودي در بر ندارد از در حيله وارد شد، به دين مسيح درآمد و اعتقاد به مسيح را اظهار داشت و ادعا كرد در حالت بيهوشي عيسي را لمس كرده و او را بر اسائه‌ي ادب نسبت به يارانش نكوهش كرده و همزمان به او مأموريت تبشيري داده، در مقابل كليسا از در حيله درآمد اكل ميته و شرب خمر را بر آنها حلال كرد، لوقا چيزهاي فراواني بر انجيل متي و مرقس افزوده است كه شبه انگيز است[2]. از تحقيق علمي ثابت مي‌شود كه انجيل لوقا شبهه دار مي‌باشد و نويسنده‌اش بولس متهم است كه اصول عقايد دين مسيح را دستكاري كرده و ثابت مي‌كند اين اثر ربطي از نظر كتابت و املا به حضرت مسيح ندارد.

4- انجيل يوحنا: 32 سال بعد از رفع عيسي نوشته شده، كليسا عقيده دارد نويسنده‌ي آن يوحنا بن زبدي يكي از شاگردان مسيح بوده است،‌ اما جمهور محققين نصاري انتساب اين كتاب به او را نفي مي‌كنند و مي‌گويند: اين كتاب اثر يكي از شاگردان مدرسه اسكندريه در قرن دوم ميلادي مي‌باشد. دائرة المعارف انگلستان كه 500 دانشمند مسيحي در تأليف آن شركت داشته‌اند مي‌گويد: «بدون هيچ شكي انجيل يوحنا كتاب مزوري است كه نويسنده‌ي آن به منظور مقابله با دو تن از شاگردان مسيح (متي و يوحنا) آن را به رشته تحرير در آورده و اين نويسنده مزور ادعا كرده كه جزو حواريون بوده و حضرت مسيح او را دوست داشته است...».

در اين انجيل فقراتي دال به الوهيت عيسي وجود دارد. تعجب اينجاست كه كليسا امروزي بر معتقدات موجود در اين انجيل كه با اصول دين عيسي مخالفت صريح دارند. صحه مي‌گذارد، هر چند مي‌داند كه، اين انجيل به هيچ وجه به يوحنا شاگرد عيسی (علیه السلام) نسبت داده نمي‌شود.

شيخ نجار در كتاب قصص الأنبياء صورتهايي از تناقضات و اضطرابات موجود در انجيل‌هاي كنوني را ارائه مي‌دهد كه آشكارا عدم وثوق به محتويات آنها را روشن مي‌نمايد، در صورت تمايل به آن مراجعه كنيد.

در خاتمه واضح است كه انجيلهاي كنوني همگي تحريف شده بوده و قابل اعتماد نيستند و چيزي غير از انجيل فرود آمده بر عيسي مي‌باشند و با وجود اين اضطراب نمي‌توان به آن اعتماد داشت.

IslamQT.Com 

 اسلام-قرآن و تفسیر

============

مرجع: کتاب پیغمبری و  پیغمبران در قرآن کریم، تألیف شیخ محمد علی صابونی، مترجم: محمد ملازاده.