• نسب عيسي از دیدگاه قرآن وانجیل

    نسب عيسي از دیدگاه قرآن وانجیل

    (مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ)[1] (مائده: 75).

    نسب عيسي در قرآن

    در قرآن حضرت مسيح عيسي پسر مريم، آخرين پيغمبر بني اسرائيلي است نامش عيسي لقبش مسيح كنيه‌اش ابن مريم است. به مريم دختر عمران نسبت داده مي‌شود، چون بدون پدر از او تولد يافته در زبان عبري «يشوع» نام دارد و به معني مخلّص (فرشته‌ي نجات) است و در انجيل «يسوع» ناميده مي‌شود.

    عيسي عبد و برگزيده‌ي خدا است و كلمه‌ي خداوند است كه به مريم باكره‌ي طاهره‌ي عفيفه‌ي پاكدامن القاء كرد (وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ)[2] (تحريم: 12) عيسي، آخرين پيغمبر بني اسرائيلي است چنانكه محمد ص آخرين حلقه‌ي همه‌ي انبياء و رسولان است. درود و سلام خداوند بر همه‌ي آنها باد.

    نسب عيسي در انجيل

    هرگاه سخن از نسب عيسي به ميان مي‌آيد، نصاري نسبت (يوسف نجار را) به ياد مي‌آورند چون حضرت عيسي در نزد ايشان به (يسوع پسر يوسف نجار) مشهور است. چون حضرت مريم قبل از حامله شدن به عيسي نامزد يوسف نجار بود و چون حامله گرديد در خواب به يوسف امر كردند مسئله را مخفي بدارد و آن را آشكار نكند چون يوسف از هر گناهي پاك و مبري مي‌باشد[3]. چنانكه انجيل متي در صفحه‌ي ا تا 20 بر اين مطلب انگشت نهاده است.

    يوسف نجار يكي از جوانان صالح و پرهيزگار يهودي بود و در اوج عفت و طهارت مي زيست. سپس از مريم خواستگاري اما هرگز التقاء و ازدواج بين آنان صورت نگرفت. عادت مرسوم در نزد آنها اين بود كه پسر جوان در ميان دختران طايفه‌ي خود يكي را انتخاب كند، سپس مدتي را بدون رابطه‌ي همسري به منظور آشنايي با اخلاق يكديگر، با هم سپري كنند و در صورت رضايت طرفين از هم ديگر تن به ازدواج با هم بدهند و اگر يكي ناراضي بود بدون اتصال جنسي خطبه و عقد فسخ گردد.

    انجيل (برنابا) به صراحت مي‌گويد: مريم از زماني كه احساس كرد به عيسي حامله است يوسف نجار را بعنوان معاشر خود (بدون روابط جنسي) برگزيد. در ميان تمامي انجيلها تنها انجيل متي و انجيل لوقا نسب حضرت عيسي را ذكر كرده‌اند و تعجب در اينجا است كه اختلاف فاحش و تناقض واضحي بر سر نسب او در اين دو انجيل مشاهده مي‌كنيم. به طوري كه به هيچ وجه با هم جور در نمي‌آيند. اين مسئله‌ها را بر آن مي‌دارد كه معتقد باشيم اهل كتاب به دور از تحقيق مطالب را مي‌نويسند و بدون يقين و ثبوت ايمان مي‌آورند و هرچه را كه سران دين بگويند، بدون تحقيق تصديق كرده و مي‌پذيرند و اينكه قطعاً تحريف و تبديل به تورات و انجيل راه پيدا كرده است، چنانچه قرآن بدان تصريح مي‌كند و با يك نگاه مي‌توان تعارض و تناقض بين مشهورترين انجيلهاي نصاري (انجيل متي و لوقا) كشف كرد.

    نسب عيسي در انجيل لوقا

    يسوع بن يوسف نجار بن هالي بن لاوي بن ملكي... تا به يهوذا پسر يعقوب پسر اسحاق پسر ابراهيم مي‌رسد.

    نسب عيسي در انجيل متي

    يسوع پسر يوسف نجار پسر يعقوب پسر متان پسر يعازر... تا يهوذا پسر يعقوب.

    با تتبع در اين دو نسب درمي‌يابيم اختلافي شديد بين آنها وجود دارد.

    انجيل لوقا گويد: يوسف نجار پسر هالي بوده اما انجيل متي گويد: پسر يعقوب است.

    لوقا گويد: هالي از فرزندان ناثان پسر داوود است در حالي‌كه متي گويد: از فرزندان سليمان پسر داوود است.

    انجيل لوقا گويد: نياكان و اجداد مسيح، غير پادشاه و غيرمشهور بوده‌اند انجيل متي گويد: سلاطين و مشهور بوده‌اند.

    انجيل لوقا گويد: بين داود و عيسي 40 نسل فاصله وجود دارد در حالي كه انجيل متي گويد 16 نسل فاصله است.

    نمي دانم جمع و تفريق بين اين تناقضات در كتاب مقدسي، چگونه حاصل مي‌شود كه ميليونها مسيحي بدان ايمان دارند؟! راه چاره‌اي جز اين نداريم كه بگوييم: دست تحريف به انجيل‌ها راه يافته و سران يهود و نصاري كتب مقدس را تحريف كرده‌اند. كساني كه قرآن تحريف آنها درباره‌ي كتب مقدس را تاييد كرده است.

    IslamQT.Com 

     اسلام-قرآن و تفسیر

    ============

    مرجع: کتاب پیغمبری و  پیغمبران در قرآن کریم، تألیف شیخ محمد علی صابونی، مترجم: محمد ملازاده.

     

     



    [1]) مسيح پسر مريم جز پيغمبري نبود پيش از او نيز پيغمبراني رفته‌اند و مادرش نيز زن بسيار راست كردار و راستگويي بود هم عيسي و هم مادرش غذا مي‌خوردند بنگر كه چگونه آيات را براي آنان توضيح و تبيين مي‌كنيم دوباره بنگر كه چگونه ايشان باز داشته مي‌شوند.

    [2]) و او سخنان پروردگارش و كتابهايش را تصديق كرد و از زمره‌ي مطيعان و فرمانبرداران خدا بود.

    [3]) انجيل متي ص 1-20


    بازگشت به ابتدا

    بازگشت به نتايج قبل

     

    چاپ مقاله

     
    » بازدید امروز: 502
    » بازدید دیروز: 1172
    » افراد آنلاین: 1
    » بازدید کل: 5558