اسلام، قرآن و تفسیر

                                        نفی شعر بودن و نثر بودن قرآن کریم

1.  الله سبحانه وتعالی شعر بودن قرآن را در این آیه ردّ می فرمایند: (وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ)  [2]

2.  بعضی از ملحدان ادّعا می کنند که در قرآن کریم شعر وجود دارد و به آیاتی مانند این استدلال می کنند: : ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً . َفالْمُورِيَاتِ قَدْحاً  . فَالْمُغِيَراتِ صُبُحاً ) [3] که به نظر اینان شعری از بحر بسیط است که جواب آنان این است که اگر این فرموده شعر می بود، حتماً کسی پیدا می شد که با شعری مانند آن در مقابلش بایستد، زیرا اعراب بر شعر تسلط کامل داشتند، حال چون کسانی که در منتهای شعر قرار داشتند چنین کاری نکردند، معلوم می شود، که آنان به هیچ وجه مانند افراد ضعیفیی که چندان تخصصی در شعر ندارند، معتقد به شعر بودن قرآن نبوده (و می دانسته اند که این کلام شعر نیست).

3.  قرآن کریم مانند  آنچه در شعر مرسوم است، به ابیات تقسیم نمی شود بلکه به آیات کریمه ای تقسیم می شود، همچنین قرآن  مانند شعر ،بر پایه ی وزن و قافیه استوار نیست، و سوره سوره است نه قصیده قصیده.

4.    قواعد و روش خواندن قرآن با شعر کاملاً متباین و متفاوت است.

قرآن کریم، نثر هم نیست [4]

1.  قرآن کریم ، قواعد و اسلوب های معمول نثر را در خود ندارد، و اگر آیات ان را بخوانید، اختلاف بسیار مشهود آن را با نثر را در می یابید،زیرا قرآن کلام الله و نثر ساخته ی بشر است.

2.  در قرآن  پایبندی معمول در نثر را به سجع و شیوه های بلاغی معمول نمی یابیم، بلکه می بینیم که الفاظ آن سلسله ای شیرین زیبا و قدرتمند هستند، و انسان را متأثر و مجذوب خود می کنند، تأثیری که تماماً خالی از تکلف موجود در نثر است.

3.  هیچ نثر گویی، قبل از قرآن بدین شیوه  که در سوره های قرآن مانند ابتدای سوره ها و آیات، روش خاص آن در تغییر کلّ، می بینیم ابتدای سخن نکرده است،

4.  شیوه ی پایان سوره در قرآن با جمال و اعجاز همراه است که بعد از آن زیبایی دیگری شروع می شود، که این روش نیز در نثر وجود ندارد.

IslamQT.Com

سایت جامع تفاسیر اهل سنت وجماعت

======================

ترجمه: عبیدالله

----------------------------------

1.     [2]  - {(يس: 69).

2.    [3]  - (العاديات 3-1 ).    

3.  [4]  - راجع " من حديث الشعر والنثر " - الأعمال الكاملة – ( 5 / 577 ) بواسطة مقال " حول إعجاز القرآن الكريم ، الابتداء بالأسلوب " ( من ص 75 - 84 ) للدكتور علي حسن العماري ، نشر في مجلة " الجامعة الإسلامية " العدد 24 ، ، ربيع الثاني 1394هـ.