• فضیلت هفت سوره طولانی قرآن کریم

    فضیلت هفت سوره طولانی قرآن کریم

    1- عَنْ عَائِشَةَ (رضی الله عنها) أَنَّ النَّبِىَّ (صلی الله علیه وسلم) قَالَ: «مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الأُوَلَ فَهُوَ حَبْرٌ (اي عالم) "وفي رواية" فَهُوَ خَيرٌ»

    عایشه (رضی الله عنها)  می‌گوید: رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هر کس، هفت سوره نخست قرآن کریم را بیاموزد، عالم و دانشمند به شمار می آید». و در روایتی فرمود: «خیر و ثواب بزرگی به دست آورده است»[1].

    2- وفي حديث واثلة بن الأسقع (السابق) «أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ»

    همچنین در حدیث واثله بن اسقع س که بیان آن گذشت، رسول الله (صلی الله علیه وسلم)  فرمود: «به جای تورات به من هفت سوره نخست قرآن کریم عنایت شده است»[2].

     

    فضیلت سوره مائده

    1- عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ل قَالَتْ: إِنِّى لآخِذَةٌ بِزِمَامِ الْعَضْبَاءِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ (الْمَائِدَةُ) كُلُّهَا وَكَادَتْ مِنْ ثِقَلِهَا تَدُقُّ بِعَضُدِ النَّاقَةِ "وفي رواية" فَلَمْ تَسْتَطِع أَنْ تحمله فَنَزَلَ عَنْها».

    اسماء دختر یزید بن سکن انصاری (رضی الله عنها)  می‌گوید: مهار عضباء؛ ناقه رسول الله (صلی الله علیه وسلم) ، به دست من بود که تمام سوره مائده بر آن حضرت (صلی الله علیه وسلم) نازل گردید. و از شدت سنگینی آن، نزدیک بود بازوی ناقه پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در هم بشکند. و در روایتی آمده است که: شتر نتوانست که آن حضرت (صلی الله علیه وسلم) را تحمل کند؛ در نتیجه، آن حضرت (صلی الله علیه وسلم) پیاده شد»[3].

     

    فضیلت سوره انعام

    1- عن جابر (رضي الله عنه)، قال: لما نزلت سورة الأنعام سبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ثم قال: «لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق».

    جابر (رضي الله عنه) می‌گوید: هنگامی که سوره انعام نازل گردید، رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسبیح گفت و فرمود: «تعداد زیادی از فرشتگان این سوره را همراهی می‌کردند تا جایی که فضا را بطور کامل گرفته بودند»[4].

     

    فضیلت سوره توبه

    1- قَالَ ابن عباس (رضي الله عنه) «التَّوْبَةُ هِىَ الْفَاضِحَةُ، مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ، حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا لَمْ تُبْقِ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلاَّ ذُكِرَ فِيهَا».

    ابن عباس (رضي الله عنه) می‌گوید: سوره توبه سوره ای است که بسیاری را رسوا کرد. این سوره همچنان نازل می‌شد و می‌گفت: بعضی از آنها (منافقان) این کار را می‌کنند و بعضی از آنها این گونه می‌گویند تا جایی که منافقان گمان می‌کردند که از همه آنان در این سوره، سخن به میان آمده و هیچ کس باقی نمانده است[5].

     

    فضایل سوره هود

    1- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ (رضي الله عنه) يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ شِبْتَ. قَالَ: «شَيَّبَتْنِى هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالْمُرْسَلاَتُ وَ(عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ) وَ(إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ)».

    ابن عباس (رضي الله عنه) می‌گوید: ابوبکر (رضي الله عنه) گفت: ای رسول خدا! پیر شده اید. رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرمود: «مرا سوره های هود، واقعه، مرسلات، عم یتساءلون و إذا الشمس کُورت پیر کردند»[6].

    2- وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَاكَ قَدْ شِبْتَ، قَالَ: «قَدْ شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا».

    ابوجحیفه س می‌گوید: مردم گفتند: ای رسول خدا! می بینیم که پیر شده اید؟ آن حضرت ص فرمود: «مرا سوره هود و سوره های مشابه آن پیر کردند»[7].

     

    فضایل سوره کهف

    1- عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

    ابوسعید خدری (رضی الله عنه) می‌گوید: نبی اکرم (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هر کس سوره کهف را آن گونه که نازل شده است، بخواند برایش روز قیامت، تبدیل به یک نور می گردد»[8].

    2- عَنْ أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، أَضَاءَ لَهُ مِنْ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ».

    ابوسعید خدری (رضی الله عنه) می‌گوید: رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هر کس، روز جمعه، سوره کهف را بخواند، میان دو جمعه برایش نورانی می گردد»[9].

    3- عَنْ أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وسلم): «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه و بين البيت العتيق».

    ابو سعید خدری  (رضی الله عنه)  می‌گوید: رسول الله (صلی الله علیه وسلم)  فرمود: «هر کس، روز جمعه، سوره کهف را بخواند، حد فاصل میان او و خانه کعبه، نورانی می گردد»[10].

     

    فضیلت آیات اولیه سوره کهف

    1- عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ (رضي الله عنه) أَنَّ النَّبِىَّ (صلى الله عليه وسلم) قَالَ: «مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ "وفي لفظ" عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ».

    أبودرداء (رضی الله عنه)  می‌گوید: نبی اکرم (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هر کس، ده آیه از اول سوره کهف، حفظ نماید از دجال، حفاظت می شود». و در لفظی آمده است که: «از فتنه دجال، حفاظت می شود»[11].

    2- عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ قرأ عشر آيات من أولها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه» (در اکثر مصادر حدیث حتی مستدرک حاکم که حدیث از آن نقل شده است، با لفظ: «من آخرها» وارد شده نه با لفظ: "من أولها").

    ابوسعید خدری (رضی الله عنه)  می‌گوید: رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هر کس، ده آیه از اول سوره کهف بخواند و بعد از آن، دجال ظهور کند، دجال نمی تواند بر او پیروز شود»[12].

     

    فضیلت سوره طه

    1- في حديث أبي أمامة (رضي الله عنه) (السابق) «اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ الَّذِى إِذَا دُعِىَ بِهِ أَجَابَ فِى سُوَرٍ ثَلاَثٍ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطَهَ».

    در این باره، حدیث ابوامامه (رضی الله عنه) بیان گردید که رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «اسم اعظم الهی که اگر با آن، فراخوانده شود، اجابت می‌کند در سه سوره قرآن کریم یعنی سوره های بقره، آل عمران و طه وجود دارد»[13].

     

     

    فضیلت سوره حج

    1- عَنْ ابن مسعودٍ (رضي الله عنه) قَالَ:  «أول سورة نزلت فيها السجدة الحج، قرأها رَسُولُ الله (صلى الله عليه وسلم) فسجد وسجد الناس إلا رجل أخذ التراب فسجد عليه فرأيته قُتِلَ كافِراً».

    ابن مسعود (رضی الله عنه)  می‌گوید: نخستین سوره ای که نازل گردید و در آن، سجده وجود داشت، سوره حج بود. رسول الله ص آن را تلاوت نمود و سجده کرد و مردم همراه ایشان، سجده کردند به جز یک نفر که مقداری خاک برداشت (وبدون اینکه سرش را پایین کند) بر آنها سجده کرد. بعدها وی را دیدم که در حالت کفر کشته شد»[14].

     

    IslamQT.Com

    اسلام-قرآن و تفسیر

    ============

    ترجمه:عبدالقادر ترشابی

    برگرفته شده از کتاب :فضایل  صحیح  آیات و سوره‌های قرآن کریم

    نویسنده: فخرالدین بن زبیر بن علی محسنی

     



    [1]- روایت احمد و حاکم نیشابوری؛ و این حدیث حسن می باشد چنان چه در سلسله صحیحه آمده است.

    [2]- نگا صحیح الجامع.

    [3]- روایت احمد؛ و این روایت حسن می باشد. چنان که در صحیح السیره آمده است.

    [4]- این حدیث، شواهد زیادی دارد که طبرانی و دیگران از ابن عباس، ابن عمر، علی، ابی بن کعب، انس، و ابن مسعود y اجمعین روایت کرده اند؛ لذا با تمام طرقش به اثبات می‌رسد. نگا الدر المنثور، و فتح القدیر و تفسیر طبری اول سوره انعام. (قابل یادآوری است که این حدیث را علامه آلبانی در سلسله ضعیفه (5627) منکر دانسته است- مترجم).

    [5]- صحیح بخاری و مسلم.

    [6]- روایت ترمذی و حاکم نیشابوری و نگا سلسله صحیحه.

    [7]- روایت طبرانی و نگا سلسله صحیحه و صحیح الجامع.

    [8]- روایت حاکم نیشابوری؛ و این حدیث صحیح لغیره می باشد.

    [9]- روایت حاکم نیشابوری و بیهقی؛ و این روایت صحیح می باشد چنانکه در صحیح ترغیب و ترهیب آمده است.

    [10]- روایت بیهقی در الشعب، چنانکه در صحیح ترغیب و ترهیب و إرواء الغلیل آمده است.

    [11]- صحیح مسلم.

    [12]- روایت حاکم نیشابوری؛ و این حدیث صحیح لغیره می باشد چنانکه در صحیح ترغیب و ترهیب آمده است.

    [13]- نگا صحیح الجامع.

    [14]- روایت حکام نیشابوری در المستدرک با سند صحیح.


    بازگشت به ابتدا

    بازگشت به نتايج قبل

     

    چاپ مقاله

     
    » بازدید امروز: 925
    » بازدید دیروز: 1757
    » افراد آنلاین: 2
    » بازدید کل: 135228