اسلام، قرآن و تفسیر

سؤال و جواب در قرآن کریم(30-1)

سوال 1- کدام کتاب تنها و منحصر به فرد است که هیچ شک و تردیدی در آن راه ندارد؟

جواب: آن کتاب الله یعنی (قرآن کریم ) است.

و دلیل آن این است: الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2}( الم* این  کتاب هیچ گمانی در آن نیست و راهنمای پرهیزگاران است) البقرة

س2- آیا میوه های بهشت شبیه میوه های دنیا هستند؟

ج- بله .

 دلیل از آیه:

وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

{مژده بده به کسانی که ایمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند به اینکه ایشان راست باغهای(بهشتی) که در زیر درختان آن رودها روان است. هر گاه بعضی از میوه های آنها بدیشان عطا شود، گویند: پیشتر این نصیبمان گشته بود، و همانند آن را آورده اند.( زیرا چنین میوه هایی در شکل و جنس یکی بوده، طعم و مزه جداگانه ای دارند) و در آنجا همسارن پاک و بی عیبی داشته و جاویدان خواهند بود.}{25}البقرة

س3-انسانها چند مرگ و چند زندگی دارند (چند بار می میرند و چند بار زنده می شوند)؟

ج- دو مرگ و دو زندگی دارند: به این دلیل:

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {28} البقرة:{(جای تعجب است)  چگونه خدا را انکار و نسبت بد و کفر می ورزید؟ در صورتی که شما مردگانی بودید، که خدا شما را بیافرید، و جانتان بخشید سپس شما را می میراند، و بعد از آن زنده تان می گرداند آنگاه به سوی او برگردانده می شوید.}

4س- تعداد آسمانها چند تاست؟

ج- هفت آسمان،  بنا به آیه زیر: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(خدا آن ذاتی است که همه موجودات و پدیده های روی زمین را برای شما آفرید و همچنین به آسمان پرداخت از آن هفت آسمان مرتب ترتیب داد خداوند بر هر چیزی بی نهایت داناست. ){29} البقرة

س5- آدم علیه السلام چه علمی از جانب خدا داشت که فرشتگان فاقد آن بودند؟

ج- آدم علیه السلام علم الاسماء (علم نام ها) می دانست.

دلیل: آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{31} البقرة{سپس به آدم نامهای  (اشیاء و خواص آنها و اسرار چیز هایی که نوع انسان از لحاظ پیشرفت مادی و معنوی آمادگی فراگیری آنها را داشت، به دل او الهام کرد و به او  ) همه را آموخت  سپس آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود:  اگر در ادعایتان صادق هستید ( و خود را برای جانشینی از انسان بایسته تر می بینید) ااسامی (وخواص و اسرار ) ینها را به به من بگویید.}

س6- این زنان پاک ومطهره چه کسانی هستند؟

ج- آنان همسران مسلمانان هستند که( در بهشت خدا ) هرگز قاعده نمی شوند چون(خداوند فرموده) :

وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{مژده بده به کسانی که ایمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند به اینکه ایشان راست باغهای(بهشتی) که در زیر درختان آن رودها روان است. هر گاه بعضی از میوه های آنها بدیشان عطا شود، گویند: پیشتر این نصیبمان گشته بود، و همانند آن را آورده اند.( زیرا چنین میوه هایی در شکل و جنس یکی بوده، طعم و مزه جداگانه ای دارند) و در آنجا همسران پاک و بی عیبی داشته و جاویدان خواهند بود.}{25} البقرة

س7-  چه کسی دستور خداوند برای سجده به آدم علیه السلام را ردّ کرد و نپذیرفت؟

ج- ابلیس ، و دلیل ! :  وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (34) البقرة . { وهنگامی که به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده(ی بزرگداشت و خضوع نه عبادت و پرستش) ببرید همگی سجده بردند، جز ابلیس که سر باز زد و تکبّر ورزید و (به خاطر نافرمانی و تکبر) از زمره ی کافران شد.}

س8- سبع المثانی که می گویند کدام سوره است؟

ج- سوره فاتحه است.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{1}( به نام خداوند رحمتگر مهربان)

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2}( ستايش خدايى را كه پروردگار جهانيان است) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3} (رحمتگر مهربان)مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4} ([و] خداوند روز جزاست)إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5}( [بار الها] تنها تو را مى‏پرستيم و تنها از تو يارى مى‏جوييم) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6}( ما را به راه راست هدايت فرما (6) ) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{7}( راه آنان كه گرامى‏شان داشته‏اى نه [راه] مغضوبان و نه [راه] گمراهان)

س9- مغضوبان(کسانی که خداوند بر آنان خشم گرفته) و گمراهان چه کسانی هستند؟

ج- مغضوبان یهود، و ضالّلیه(گمراهان) نصاری (مسیحیان) هستند.

س10- هنگامی که خداوند آدم و حوا علیهما السلام را خلق فرمود آنان را در کجا جای داد؟

ج- در بهشت، به دلیل آیه ي شریفه:

 وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ (35) البقرة .(وگفتيم اى آدم خود و همسرت در اين باغ (بهشت) سكونت گير[يد] و از هر كجاى آن خواهيد فراوان بخوريد و[لى] به اين درخت نزديك نشويد كه از ستمكاران خواهيد بود (35))

س11- آن چیزی که خداوند حضرت آدم علیه السلام را از خوردنش منع فرموده بود، چه بود؟

ج- درخت مشخصی در بهشت بود که از خوردن آن منع فرموده بود به دلیل آیه ی شريفه:

 وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ (35) البقرة .(وگفتيم اى آدم خود و همسرت در اين باغ (بهشت) سكونت گير[يد] و از هر كجاى آن خواهيد فراوان بخوريد و[لى] به اين درخت نزديك نشويد كه از ستمكاران خواهيد بود (35))

س 12- دشمنی آشکار بین انسان وشیطان از چه زمانی آغاز شد؟

ج- بعد از فرود آمدن حضرت آدم علیه السلام به زمین در اثر خوردن از آن درخت . دلیل :

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36)البقرة{ پس شيطان هر دو را از آن بلغزانيد و از آنچه در آن بودند ايشان را به درآورد و فرموديم فرود آييد شما دشمن همديگريد و براى شما در زمين قرارگاه و تا چندى برخوردارى خواهد بود }.

13- الله سبحانه و تعالی برای انسان راه و روش زندگی و نظام پاداش و کیفر  را از زمان فرود آمدن او به زمین وضع فرموده است... ایاتی را که بر این مهم دلالت می کنند بیان کنيد.

ج-  قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)  وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39)  البقرة:{ فرموديم جملگى از آن فرود آييد پس اگر از جانب من شما را هدايتى رسد آنان كه هدايتم را پيروى كنند بر ايشان بيمى نيست و غمگين نخواهند شد (38) و[لى] كسانى كه كفر ورزيدند و نشانه‏هاى ما را دروغ انگاشتند آنانند كه اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود (39)}

س14- الله تعالی ما را به کمک گرفتن از دو چیز بسیار عظیم و با ارزش دستور فرموده اند، آن دو چه هستند؟

ج- نماز و صبر به دلیل این آیه از سوره بقره:

 وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ (45){ از شكيبايى و نماز يارى جوييد و به راستى اين [كار] گران است مگر بر فروتنان }

س15- شکنجه و عذابی که فرعون بر سر بنی اسرائیل آوردند چه بود؟

ج- کشتن پسران و زنده گذاشتن زنانشان(برای انواع خدمت و بهره کشی) بود :

وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) البقرة{ و [به ياد آريد] آنگاه كه شما را از [چنگ] فرعونيان رهانيديم [آنان] شما را سخت‏شكنجه مى‏كردند پسران شما را سر مى‏بريدند و زنهايتان را زنده مى‏گذاشتند و در آن [امر بلا و] آزمايش بزرگى از جانب پروردگارتان بود }

س16- شرط قوم موسی علیه السلام برای اینکه به او ایمان بیاورند، و باور کنند که کلامی که می شنوند، سخن خداست، چه بود؟

ج-  این بود که خداوند را با چشمان خود مشاهده کنند:

 وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمْ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ (55){ چون گفتيد اى موسى تا خدا را آشكارا نبينيم هرگز به تو ايمان نخواهيم آورد پس در حالى كه مى‏نگريستيد صاعقه شما را فرو گرفت (55) }البقرة .

س17- دلیل کرم و منتی خدایتعالی بر قوم موسی علیه السلام تفضل فرموده بودچیست؟

ج:  وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمْ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمْ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57){ چون گفتيد اى موسى تا خدا را آشكارا نبينيم هرگز به تو ايمان نخواهيم آورد پس در حالى كه مى‏نگريستيد صاعقه شما را فرو گرفت (55) سپس شما را پس از مرگتان برانگيختيم باشد كه شكرگزارى كنيد(56) و بر شما ابر را سايه‏گستر كرديم و بر شما گزانگبين و بلدرچين فرو فرستاديم [و گفتيم] از خوراكيهاى پاكيزه‏اى كه به شما روزى داده‏ايم بخوريد و[لى آنان] بر ما ستم نكردند بلكه بر خويشتن ستم روا مى‏داشتند (57) }

س18- اوصاف ماده گاوی که الله تعالی دستور داد که بنی اسرائیل آن را ذبح کنند چه بود؟

ج-  زیاد پیر و مسن نبود، خیلی جوان هم نبود، بسیار زرد و طلایی رنگ بود که بینده خود را دلشاد می کرد، برای شخم کشتزار و آبیاری رام نبود و هیچ عیبی نداشت  :

 قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70)قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71) البقرة

{ گفتند پروردگارت را براى ما بخوان تا بر ما روشن سازد كه آن چگونه [گاوى] است گفت وى مى‏فرمايد آن ماده گاوى است نه پير و نه خردسال [بلكه] ميانسالى است بين اين دو پس آنچه را [بدان] ماموريد به جاى آريد (68)  گفتند از پروردگارت بخواه تا بر ما روشن كند كه رنگش چگونه است گفت وى مى‏فرمايد آن ماده گاوى است زرد يكدست و خالص كه رنگش بينندگان را شاد مى‏كند (69) گفتند از پروردگارت بخواه تا بر ما روشن گرداند كه آن چگونه [گاوى] باشد زيرا [چگونگى] اين ماده گاو بر ما مشتبه شده و[لى با توضيحات بيشتر تو] ما ان شاء الله حتما هدايت‏خواهيم شد(70) گفت وى مى‏فرمايد در حقيقت آن ماده گاوى است كه نه رام است تا زمين را شخم زند و نه كشتزار را آبيارى كند بى‏نقص است و هيچ لكه‏اى در آن نيست گفتند اينك سخن درست آوردى پس آن را سر بريدند و چيزى نمانده بود كه نكنند (71)} البقرة

س19- چه زمانی یهود و نصاری از پیامبر و مسلمانان اظهار رضایت خواهند کرد؟

ج- زمانی چنین خواهد شد، که پیامبر صلی الله علیه وسلم و مسلمین از دین آنان تبعیت نمایند و تابع و راهرو آنان شوند: الله می فرماید: وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (120) البقرة

{ و هرگز يهوديان و ترسايان از تو راضى نمى‏شوند مگر آنكه از كيش آنان پيروى كنى بگو در حقيقت تنها هدايت‏خداست كه هدايت [واقعى] است و چنانچه پس از آن علمى كه تو را حاصل شد باز از هوسهاى آنان پيروى كنى در برابر خدا سرور و ياورى نخواهى داشت }.

س20- چه کسس پایه های خانه ی بیت الله الحرام (یعنی کعبه ی شریف) را بنا نهاده، بلند کردند؟

ج- حضرات ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام ، دلیل زا از آیه زیر گرفته ایم:

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) البقرة:{هنگامى كه ابراهيم و اسماعيل پايه‏هاى خانه [كعبه] را بالا مى‏بردند [مى‏گفتند] اى پروردگار ما از ما بپذير كه در حقيقت تو شنواى دانايى}

21- وصیت سیدنا ابراهیم علیه السلام  و سیدنا یعقوب علیه السلام به فرزندانشان چه بود:

ج- این بود که (سعی کنند)  که بر دین اسلام (تسلیم اوامر الهی) بمیرند.  

وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ{132}

{ ابراهيم و يعقوب پسران خود را به همان [آيين] سفارش كردند [و هر دو در وصيتشان چنين گفتند] اى پسران من خداوند براى شما اين دين را برگزيد پس البته نبايد جز مسلمان بميريد}

22-هنگامی خداوند پیامبر خود (محمد رسول الله) (صلوات الله و سلامه علیه) را به تغییر قبله ، از بیت المقدس به بیت الحرام، دستور فرمودند، یهودیان و مسیحیان نادان چه گفتند ؟ خداوند چه جوابی به انها دادند؟

ج- گفتند چه چیزی پیامبر صلی الله علیه وسلم و مومنان را (از قبله ای که بر آن بوده و رو به آن در نماز می ایستادند) که همان بیت المقدّس بود، رویگردان کرد؟ جواب خداوند نیز بدانها این بود که مشرق و غرب هردو ملک خداوند و در تصرف و اختیار او هستند.

 به دلیل زیر دقت فرمایید:

 سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{142}البقرة{ به زودى مردم كم خرد خواهند گفت چه چيز آنان را از قبله‏اى كه بر آن بودند رويگردان كرد بگو مشرق و مغرب از آن خداست هر كه را خواهد به راه راست هدايت مى‏كند }

س23- چرا خداوند امّت محمّدی (صلی الله علیه وسلم) را امّتی میانه رو و معتدل به معنای نیکوکار و عدالت پیشه معرفی فرموده است؟ و چرا تغییر قبله روی داد؟

ج- تا اینکه امت محمد صلی الله علیه وسلم در روز قیامت بر مردمان(امت های دیگر) شهادت دهند و خود رسول الله صلی الله علیه و سلم نیز برآنان گواه باشد. تغییر قبله هم به این منظور بود که کسانی که تابع رسول خدا صلی الله علیه وسلم و تصدیق کننده ی اوامر او بودند، از کسانی به خاطر شک در دین و به گمان اینکه پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم در کار خود سرگشته شده است، به عقب و به سوی کفر باز گشتند، جدا و مشخص شوند.دلیل:

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ{143}البقرة .{ بدين گونه شما را امتى ميانه قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد و پيامبر بر شما گواه باشد و قبله‏اى را كه [چندى] بر آن بودى مقرر نكرديم جز براى آنكه كسى را كه از پيامبر پيروى مى‏كند از آن كس كه از عقيده خود برمى‏گردد بازشناسيم هر چند [اين كار] جز بر كسانى كه خدا هدايت[شان] كرده سخت گران بود و خدا بر آن نبود كه ايمان شما را ضايع گرداند زيرا خدا [نسبت] به مردم دلسوز و مهربان است }

س24- دلیل قرآنی ، مبنی بر اینکه یهودیان و نصاری ، شناخت کامل و بدون نقصی از محمّد پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم داشتند، چیست؟

ج- دلیل: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{146}{ كسانى كه به ايشان كتاب [آسمانى] داده‏ايم همان گونه كه پسران خود را مى‏شناسند او [محمد] را مى‏شناسند و مسلما گروهى از ايشان حقيقت را نهفته مى‏دارند و خودشان [هم] مى‏دانند } البقرة

س25- چه دلیلی وجود دارد که شهیدان راه خدا زنده اند، نه مرده؟

ج- دلیل زیر: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ{154} البقرة .

{ و كسانى را كه در راه خدا كشته مى‏شوند مرده نخوانيد بلكه زنده‏اند ولى شما نمى‏دانيد }

س26- بعضی از امحانها و بلایای خداوند برای (آزمایش) مؤمنان را نام ببرید.

ج- ترس- گرسنگی- کمی در مال و دارایی – مرگ – بیماری – نابودی محصولات کشاورزی و زراعت دلیل از آیه: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155}( و قطعا شما را به چيزى از [قبيل] ترس و گرسنگى و كاهشى در اموال و جانها و محصولات مى‏آزماييم و مژده ده شكيبايان را)البقرة

س17- خداوند خوردن چه چیز هایی را بر مردم حرام فرموده است؟

ج- مردار، خون ، گوشت خوک و چیزی که به جای نام الله نام چیزیا کس دیگری بر آن برده شده  باشد را حرام فرموده به این دلیل:

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{173}( [خداوند] تنها مردار و خون و گوشت‏خوك و آنچه را كه [هنگام سر بريدن] نام غير خدا بر آن برده شده بر شما حرام گردانيده است [ولى] كسى كه [براى حفظ جان خود به خوردن آنها] ناچار شود در صورتى كه ستمگر و متجاوز نباشد بر او گناهى نيست زيرا خدا آمرزنده و مهربان است)البقرة .

س 28- دلیل قصاص قاتل را بگویید.

ج- دلیل قصاص قاتل:

الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ{178} وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{179}

{ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد در باره كشتگان بر شما [حق] قصاص مقرر شده آزاد عوض آزاد و بنده عوض بنده و زن عوض زن و هر كس كه از جانب برادر [دينى]اش [يعنى ولى مقتول] چيزى [از حق قصاص] به او گذشت‏شود [بايد از گذشت ولى مقتول] به طور پسنديده پيروى كند و با [رعايت] احسان [خونبها را] به او بپردازد اين [حكم] تخفيف و رحمتى از پروردگار شماست پس هر كس بعد از آن از اندازه درگذرد وى را عذابى دردناك است (178) و اى خردمندان شما را در قصاص زندگانى است باشد كه به تقوا گراييد (179 }البقرة

س29- آیا خداوند روزه را بر امّت های پیشین نیز واجب فرموده بود؟

ج- بله ، دلیل :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{183}البقرة

{ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما [بودند] مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد }

س30- چه کسانی اجازه دارند در ماه رمضان روزه خود را بشکنند ؟

ج- بیمار و مسافر به دلیل این آیه شریفه:

IslamQT.Com

اسلام – قرأن و تفسیر

===========