|
|
تاریخ چاپ : |
2024 Nov 21 |
IslamQT.Com |
| لینک مشاهده : |
|
عـنوان : |
کنیه‌ها و القابی که در قرآن آمده |
|
کنیه‌ها و القابی که در قرآن آمده جز ابولهب کنیة دیگری در قرآن نامده است، و اسم او عبدالعزی است، لذا نام او برده نشده چون شرعاً حرام است؛ و بقولی: برای اشاره به اینکه او جهنمی است. و اما القاب: 1- اسرائیل لقب یعقوب است، و معنی آن عبدالله = بنده‌ي خدا می‌باشد، از ابن عباس می گوید: اسرائیل مثل آن است که بگویی: عبدالله. بعضی گفته‌اند: خداوند در قرآن یهود را جز با عنوان (یا بنی‌اسرائیل) خطاب نکرده و (یا بنی یعقوب) نفرموده، برای این نکته که آنان به عبادت خداوند خطاب شدند، و به دین گذشتگانشان یادآوری گشتند تا موعظه‌ای برای آنها باشد، و از غفلت بیدارشوند، پس به نامی که در آن تذکر به خدای تعالی هست نام برده شدند. 2- القاب دیگری که در قرآن آمده: مسیح می‌باشد، لقب عیسی است، و معنی آن بقولی: صدیق، و بقولی: آنکه کف پایش گودی ندارد، و بقولی: آنکه هیچ بیماری را مسح نکند مگر اینکه خوب شود، و بقولی: زیبا، و بقولی: آنکه زمین را مسح می‌کند، یعنی می‌پیماید، می‌باشد، اقوال دیگری نیز در این باره هست. 3- القاب دیگر الیاس است؛ که بقولی: لقب ادریس می‌باشد، ابن ابی حاتم به سندی حسن از ابن مسعود آورده که گفت: الیاس همان ادریس، و اسرائیل یعقوب است و در قراءت او چنین آمده: ) وَإِنَّ إدراس لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ( (صافات / 123) (سَلَامٌ عَلَى إدراسين ) (صافات / 130) و در قراءت أبی چنین است: (و أن ایلیسین) (سلام علی ایلیسین). 4- از جمله ألقاب در قرآن: ذوالکفل است؛ گویند: لقب الیاس، و بقولی: لقب یسع، و بقولی: لقب یوشع، و بقولی: لقب زکریا می‌باشد. 5- لقب دیگر نوح است که نامش عبدالغفار و لقبش نوح می‌باشد؛ زیرا که در راه طاعت خداوند بسیار بر خود نوحه می‌کرد، چنانکه ابن أبی حاتم از یزید الرقاشی آورده است. 6- از دیگر القاب، ذوالقرنین می‌باشد، و نامش اسکندر است، و بدین جهت ذوالقرنین نامیده شد که به دو شاخ زمین: مشرق و مغرب رسید، و بقولی: چون ایران و روم را به تصرف درآورد، و بقولی: بر سرش دو شاخ کوچک بود که عمامه آنها را می‌پوشانید. 7- لقب دیگر فرعون است، نام او ولیدبن مصعب و کنیه‌اش ابوالعباس بود. و بقولی: فرعون لقب هر یک از پادشاهان مصر است. 8- از القاب دیگر: تبع می‌باشد، گویند: نامش أسعدبن ملکی کَرِب بوده است، بدین جهت تبع نامیده شد که بسیار از او متابعت می‌شد. اسلام-قرآن و تفسیر ============ برگرفته شده از کتاب الاتقان فی القرآن، تألیف جلال الدین سیوطی
|
|