است، آنگاه برخي از آنها بر شمرده و از آنها سوره احزاب ذکر نموده که در طولاني بودن مانند سوره بقره بود[4].

روايت ششم:
 از انس، درباره داستان اصحاب بئر معونه آن کساني که کشته شدند، و رسول الله قنوت خواندند و بر قاتلين آنها دعا نمود. 
انس مي‌گويد: ‌درباره آنان قرآن نازل شده، خوانديم تا اينکه برداشته شد: «إن بلغوا عنا قومنا إنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا». 
اين روايت رسول جعفريان در کتابش اکذوبه التحريف جهت متهم نمودن اهل سنت به طعن در قرآن آورده است[5].
و سيوطي در الاتقان تحت عنوان آنچه تلاوتش نسخ شده آورده است. 
و مي‌گوييم: همچنانکه علماي مسلمين گفته‌اند، که مقصود از کلمه: «حتي رفع» اينکه برداشته شد، يعني تا اينکه تلاوتش نسخ شد. 
و در اينجا علماي بزرگ شيعه به نسخ آن قايل هستند، از آنان: 
‌1- ابو علي طبرسي مي‌گويد: اخبار بسياري وارد شده که چيزهاي در قرآن بوده که تلاوتش نسخ شده است از جمله: از انس: همانا 70 نفر از انصاري، آن کساني که در حادثه بئر معونه کشته شدند، درباره آنان قرآن نازل شد: «بلغوا عنا قومنا إنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا» پس اين برداشته شد[6].
2- ابو جعفر طوسي مي‌گويد: چيزهاي در قرآن بود، که تلاوتش نسخ شده است، از آن جمله: از انس بن مالک: همانا 70 نفر از انصار، آن کساني که در حادثه بئر معونه کشته شدند: درباره آنان قرآن نازل شد و خوانديم: «بلغوا عنا قومنا إنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا» پس برداشته شد[7].

---------------------------
[1]- البیان ص، 204. 
[2]- الاتقان ج، 2 ص، 718. 
[3]- مجمع البیان ج، 1 ص، 409 شرح آیه 106 از سورة بقره. 
[4]- التبیان ج، 1 ص، 394 شرح ایه 106 سورة بقره. 
[5]- اکذوبه التحریف ص 47. 
[6]- مجمع البیان ج، 1 ص، 406 شرح آیه 106 از سوره البقره. 
[7]- التبیان ج، 1 ص، 394 شرح آیه 106 سوره بقره. 
روايت هفتم: 
حميده بنت ابي يونس روايت مي‌کند، گفت: پدرم در حالي 80 ساله بود، از مصحف عايشه بر من خواند: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ «وعلى الذين يصلون الصفوف الاول». 
حميد گفت: قبل از اينکه عثمان مصحفها را تغيير دهد. 
خوئي در البيان جهت متهم نمودن اهل سنت به طعن در قرآن اين را آورده است[1].
و سيوطي در الاتقان تحت عنوان آنچه تلاوتش نسخ شده ذکر کرده است[2].
و مي‌گوئيم: همانا اين زياده: «وعلى الذين يصلون الصفوف الاول» تلاوتش منسوخ شده، و قبل از اينکه عثمان مردم را بر يک مصحف جمع نمايد دو محصف بوده ولي عثمان آيه‌هاي منسوخ شده را نيز حذف کرده است. 
و همچنين اين جزء قرائتهاي شاذي که به حد تواتر نرسيده محسوب مي‌شود. 

روايت هشتم:
آنچه که در مصحف ابن عباس و ابي بن کعب آمده از دو سوره خلع و حفد: «اللهم إنا نستعينک ونستغفرک ونثني عليک ولا نکفرک ونخلع ونترک من يفجرک، اللهم إياك نعبد ولک نصلي ونسجد وإليک نسعى ونحفد، نرجو رحمتک ونخشى عذابک إن عذابک الجد بالکافرين ملحق». 
خوئي اين روايت را در کتابش البيان جهت متهم کردن اهل سنت به طعنه در قرآن، آورده است[3].
و سيوطي در زير عنوان آنچه تلاوتش نسخ شده ذکر کرده است[4].
و سيوطي مي‌گويد: حسين بن منادي در کتابش: الناسخ و المنسوخ مي‌گويد: و از آنچه که نوشته و رسم آن از قرآن برداشته شده است و حفظ آن از قلبها برداشته نشده دو سوره قنوت و تر مي‌باشد، که سوره خلع و حفد نيز ناميده مي‌شود: (يعني اين دو سوره تلاوتش نسخ شده است). 

--------------------------
[1]- البیان ص، 203. 
[2]- الاتقان ج، 2 ص، 718. 
[3]- البیان ص، 205. 
[4]- الاتقان ج، 2 ص، 721. 
روايت نهم: 
ابو عبيد مي‌گويد: اسماعيل بن ابراهيم به ما حديث گفت: از ايوب از نافع از ابن عمر روايت كرده که گفت: هرگز يکي از شما نگويد: تمام قرآن را گرفته‌ام. چونکه نمي‌داند تمامش چقدر است، بدرستي که بسياري چيزهاي از قرآن از بين رفته است، و لکن بگويد، آنچه که آشکار شده گرفته‌ام. 
خوئي اين روايت در کتابش البيان جهت متهم کردن اهل سنت آورده است[1]، و سيوطي در الاتقان زير عنوان آنچه که تلاوتش نسخ شده ذکر کرده است[2]. 
و همچنين مي‌گوئيم، چنانکه علماي مسلمين گفته‌اند: که مقصود: از قرآن چيزهاي از بين رفته، يعني تلاوتش نسخ شده است. 

روايت دهم: 
عروه بن زبير از عايشه روايت مي‌کند که گفت: سوره احزاب در زمان رسول الله خوانده مي‌شود در حاليکه دويست آيه بود، پس هنگامي که عثمان مصاحف را نوشت بر آن تواناي نيافتيم مگر آنچه که الان مي‌باشد. 
و خوئي[3] جهت اتهام اهل سنت آورده، و سيوطي[4] در زير عنوان آنچه تلاوتش نسخ شده ذکر کرده است و مي‌گوئيم: همانا سورة احزاب طولاني بوده و آيات بسياري از آن نسخ شده است، به اعتراف دو عالم بزرگ شيعه طوسي و طبرسي، در ص، 141. 
و مقصود از: «هنگامي که عثمان مصاحف نوشت ...» يعني هنگامي که عثمان مردم را بر يک مصحف جمع نمود، آيات منسوخ شد، را نمي‌نوشت، و سورة احزاب با آيات منسوخ شده طولاني بود، وقتي که آيات منسوخ شده حذف گرديد سوره کوتاه شد، و همين که الان هست باقي ماند، و اين متواتر مي‌باشد. 

-----------------------
[1]- البیان ص، 203. 
[2]- الاتقان ج، 2 ص، 718. 
[3]- البیان ص، 203. 
[4]- الاتقان ج، 2 718. 
روايت يازدهم: 
خوئي مي‌گويد: طبراني با سند موثق روايت کرده از عمر بن الخطاب مرفوعاً: (يعني از رسول الله) که فرمود: قرآن هزار هزار، (يک ميليون) بيست هفت هزار حرف مي‌باشد». 
خوئي اين روايت در البيان جهت متهم نمودن اهل سنت به طعن در قرآن، آورده است[1].
مي‌گوئيم: اين روايت ساختگي و بهتان بر عمر (رضي الله عنه) مي‌باشد[2].

روايت دوازدهم:
عبدالرزاق ما را خبر داد از ابن جريج از عمر و بن دينار که گفت: شنيدم بجاله تميمي که گفت: عمر بن الخطاب در دامن کودکي در مسجد مصحفي را ديد که در آن نوشته بود: «﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ وهو أبوهم». 
اين روايت رسول جعفريان شيعي در کتابش اکذوبه تحريف القرآن، که اسمش را عوض کرده به: القرآن و دعاوي التحريف جهت متهم نمودن اهل سنت به طعن در قرآن آورده است[3].
و ما مي‌گوئيم: همانا کمله: «و هو أبوهم» تلاوتش نسخ شده و از قراءات شاذه محسوب مي‌شود، و علماي بزرگ شيعه اعتراف کرده‌اند که اين از جمله قرائت شاذه مي‌باشد: 
از آنان: 
1-  محسن ملقب به فيض کاشاني: در کتابش تفسير صافي مي‌گويد: از باقر و صادق (عليهما السلام) همانا آن دو خواندند: «وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم»[4].
2-  دانشمند شيعي محمد جنابذي ملقب به سلطان علي شاه، هنگامي که آيه: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾، تفسير نموده است گفته: صادق در اينجا خوانده: «و هو أب لهم»[5].
3-   مفسر بزرگ علي بن ابراهيم قمي در تفسير آيه: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ﴾ مي‌گويد: نازل شده: «وهو أب لهم وأزواجه أمهاتهم ......». سوره احزاب[6].

------------------------
[1]- البیان ص، 202. 
[2]- ضعیف الجامع البانی حدیث شماره 4133. 
[3]- اکذوبه التحریف ص، 49. 
[4]- تفس