ليه وآله وسلّم  دستور  مي‌فرمود كه  در  جاي  خود  در  فلان  سوره  قـرار  داده  شود...  بـدين  وسـيله  حكـمت  مـعيّن  و  فـلسفۀ  مشخّصي  ايجاب  مي‌كرد  كه  هر  سوره‌اي  در  بربگيرد  آياتي  را  كه  در  برگرفته  است‌،  و  هر  سوره‌اي  در  جائي  باشد  كه  هسـت‌.

همان‌گونه ‌كـه  در  مـعرّفي  سوره‌ها  بارها  نوشته‌ايـم‌،  مي‌بينيم  كه  هر  سوره‌اي  (‌شـخصيّت‌)  ويـژه‌اي  دارد،  و  نشانه‌هاي  معيّني  دارد  كه  سيماهاي  ايـن  شخصيّت  را  مقرّر  و  مشخّص  مي‌نمايد.  همچنين  هر  سوره‌ا‌ي فضاي  معيّني  و  سايه  روشنهاي  مشخّصي  دارد. گذشته  از  اينها  تعبيرات  خاصّي  در  هر  سوره  است ‌كه  ايـن  سيماها  را  تأكيد  مي‌نمايد،  و  اين  شخصيّت  را  برجسته  می گرداند.  چه  در  بخش  پيشين‌،  و  چه  قبل  از  آن  در  سخن  ابـن  عبّاس‌،  اميد  است  چيزي  از  اين  پديدۀ  روشني باشد كه  بارها  در  شناسائي  سوره‌ها  در  اين‌ كتاب  في‌ ظلال  القرآن  از  آن  سخن ‌گفته‌ايم  و  راجع  بدان  مطالبي  نگاشته‌ايم‌.  اكنون  بـدين  ا‌نـدازه  در  شـناسۀ  كوتاه  سوره بسـنده  مي‌كنيم‌،  و  مي‌پردازيـم  بـه  بررسي  مسـتقيم  نصوص  قرآني  در  روند  سوره‌...  خدا  است‌ كه  موفّق  مي‌گرداند  و  كار  را  آسان  مي‌نمايد.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] روايت راجح اين است ‌كه سورۀ نصر آخـرين سـوره‌اي است‌ كـه نازل شده است‌.
[2] طبقاتي ‌كه‌ مراد ما در جامعۀ اسلامي است طبقات اجتماعي در  معني كوچك ‌و ناچيزي  نيست‌ كه امروزه از طبقات برداشت می شود بلكه مقصود ما از طبقات‌، دسته‌ها و گروه‌هائي  است ‌كه بر ارزشها و معيارهاي اسلامي خالص استوار و برجا هستند، از قبيل‌: سابقين  مهاجر و انصار، اهل‌بدر، اصحاب بيعة الرضوان، ‌كساني ‌كه پيش از فتح مكّه دارائي‌ و اموال  خرج ‌و هزينه ‌كردند و جنگيدند، افرادي‌ كه پس از فتح مكّه دارائي و اموال خرج و هزينه‌ كردند و جنگيدند، قاعدين‌ و نشستگان‌، منافقان ...و غيره. 
[3] مراجعه شود به همين جزء‌، تفسير واپسين آيات سورۀ انفال‌.   
[4] محقّق است‌ كه آنان هفتاد و دو نفر بودند، ولي در بيشتر اوقات عـربها شمارۀ ‌كـم را حذف مي‌كـنند. 
[5] مراجعه شود به ديـباچۀ سـورۀ انـفال در جزء نهم‌، در آنـجا مـي‌توان اسباب و علـل جهاد  اسلامي را مطالعه‌ كرد.
[6] سوره‌اي ‌كه آيات آن به صـد نـرسد و از سـوره‌هاي ‌كـوتاه نيز نــباشد. (‌مؤلف‌)
[7] سوره‌هاي درازي ‌كه آيات آن بيش از صد آيه است‌. (‌مترجم‌)  
[8] هفت سورۀ دراز قرآن ‌كه عــبارتند از: بـقره‌، آل عـمران‌، نساء‌، مائده‌، ا‌نعام‌، اعراف‌، توبه‌.  (‌مترجم‌)<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:228.txt">قسمت اول</a><a class="text" href="w:text:229.txt">قسمت دوم</a><a class="text" href="w:text:230.txt">قسمت سوم</a><a class="text" href="w:text:231.txt">قسمت چهارم</a><a class="text" href="w:text:232.txt">قسمت پنجم</a><a class="text" href="w:text:233.txt">قسمت ششم</a><a class="text" href="w:text:234.txt">قسمت هفتم</a><a class="text" href="w:text:235.txt">قسمت هشتم</a><a class="text" href="w:text:236.txt">قسمت نهم</a><a class="text" href="w:text:237.txt">قسمت دهم</a><a class="text" href="w:text:238.txt">قسمت يازدهم</a></body></html>سوره‌ي توبه آيه‌ي 28-1

 (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١)فَسِيحُوا فِي الأرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (٢)وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٣)إِلا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٤)فَإِذَا انْسَلَخَ الأشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥)وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ (٦)كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٧)كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلا وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ (٨)اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩)لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلا وَلا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (١٠)فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١١)وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (١٢)أَلا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣)قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (١٤)وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٥)أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (١٦)مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (١٧)إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلا اللَّهَ فَعَسَى 