html><body><a class="text" href="w:text:131.txt">قسمت اول</a><a class="text" href="w:text:132.txt">قسمت دوم</a><a class="text" href="w:text:133.txt">قسمت سوم</a><a class="text" href="w:text:134.txt">قسمت چهارم</a></body></html>سوره‌ي‌  تحریم
سوره‌ي‌  تحریم  مدني  و  دوازده  آیه  است  
بسم  الله  الرحمن  الرحيم

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١)قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٢) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (٣) إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (٤) عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (٥) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (٦) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٧) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ ر أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٨) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٩) ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (١٠) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (١١) وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) (١٢)

هنگامی‌  که  قضا  و  قدر  خدا  بر  این  قرار  گرفت ‌که  اسلام  را  واپسین  رسالت‌ گرداند،  و  برنامۀ  اسلام  را  برنامۀ  جاویدان  تا  واپسین  انسان  فرماید  و  پایدارش  نماید،  و  زندگی  مؤمنان  با  آن  مطابق  قانون  همگانی  جهان  بچرخد  و  به ‌گردش  درآید،  و  این  آئین‌،  آئینی  باشد که  زندگی  بشریّت  را  رهبری  و رهنمود  کند  و  بر  همۀ  تلاشها  و کوششهای  انسانها  در  همۀ  میدانها  و  زمینه‌ها  نظارت  و  مراقبت  داشته  باشد،  بدین  هنگام  خداوند  سبحان  این  برنامه  را  بدین  صورت‌  کامل  و  شامل  درآورد،  برنامۀ  فراگیری ‌ که  پاسخگو‌ی  همۀ  نیروها  و  استعدادهای  انسانها  است‌،  زمانی  که  انسانها  نیروها  و  استعدادهای  خو‌د  را  به  افق  والائی  اوج  دهند که  سزاوار  این  آفریدگان  یزدان  در  زمین  است‌،  و  برازنده  این  وجودهائی  است  ‌که  یزدان  آنان  را  بر  بسیاری  از  بندگانش  ترجیح  و  برتری  داده  است‌،  و  از  روح  متعلّق  به  خو‌د  در  ایشان  دمیده  است‌.

خداوند  سرشت  این  آئین  را  آن  چنان  ساخته  است  و  پرداخته  است  ‌که  زندگی  را  همزمان  از  نظر  رشد  و  نموّ  و  ترقّی  و  تعالی  و  والائی  و  پاکی‌،  به  پیش  ببرد.  این  آئین  نیروی  سازنده‌ای  را  بدون  استفاده  رها  نمی‌کند،  و  استعداد  سودمندی  را  سرکوب  نمی‌سازد.  بلکه  ایـن  آئین  نیروها  را  فعّال  و  سر حال  می‌کند،  و  استعدادها  را  بیدار  می‌سازد،  و  در  عین  حال  هماهنگی  و  همآوائی  جنبش  پیشرفت  را  با  جنبش  اوجگیری  به سوی  افق  بالا و والا  را  محافظت  می‌نماید،  افق  بالا  و  والائی‌ که  روحها  را  در  دنیا  برای  رسیدن  به  سطح  نعمت  پربار  سرای  آخرت  آماده  می‌سازد،  و  این  آفریده‌های  فناپذیر  انسان  نام  را  برای  زندگی  جاویدان  در  سرای  جاودانگی  آمادگی  می‏بخشد.

هنگامی‏‎  که  قضا  و  قدر  خدا  بر  آن  قرار  گرفت‌  که  پیغمبر صلّی الله علیه و اله و سلّم این  عقیده  را  نیز  انسانی  بسازد که  این  عقیده  با  تمام  ویژگیهایش  در  او  مجسّم  و  پدیدار  گردد،  و  این  ییغــبر صلّی الله علیه و اله و سلّم خودش و  زندگیش  ترجمۀ  صحیح  و  کاملی  از  سرشت  این  عقیده  و  رویکرد  آن  باشد.  انسانی  باشد  که  همۀ  نیروهای  انسانیّت  او  به ‌کمال‌،  ترکیب‌بند  جسم  او  قو‌ی‌،  بنیۀ  توانا،  ساختار  سالم‌،  دارای  حواس  درست‌،  احسـاس  بیدار  باشد،  و  محسوسات  را  به  صورت‌ کامل  و  سالم  درک  و  فهم ‌کند.  در  عین  حال  او  دارای  عاطفۀ‌  ‌بزرگ  و  سترگ،  سرشت  زنده  و  جاندار،  احساس  راست  و  درست  باشد،  و  زیبائی  را  شایسته  و  بایسته  بشناسد،  و  دریچه‌های  دریافت  و  پاسخگوئیش  باز  و  گشوده  باشد.  گذشته  از  اینها  دارای  عقل  و  خرد  سرشار،  اندیشۀ  فراخ‌،  افق  وسیع‌،  و  ارادۀ  نیرومند  باشد.  حاکم  بر  نفس خو‌د  بوده  نه  این  ‌که  نفس  بر  او  حاکم  باشد ... این  پیغمبر صلّی الله علیه و اله و سلّم  گذشته  از  همۀ  اینها  هم  پیامبری  باشد  که  روح  او  با  نور  کلّی  درخشان  و  رخشان  باشد،  و  روح  او  تاب  و  توان  اسراء  و  معراج‌،  یعـنی  سفـر   زمینی  و  سفر  آسمانی  را  داشته  باشد.  پیامبری  باشد  که  از  آسمان  ندا  زده  شود.  نور  پروردگارخود  را  مشاهده‌  کند،  و  حقیقت  وجود  او  با  حقیقت  هر  چیزی  در  هستی  از  فراسوی  اشکال  و  ظو‌اهر  تماس  پیدا  کند.  در  نتیجه  سنگها  و  سنگریزه‌ها  بدو  سلام‌  کنند  و درود  بگویند،  و  تنۀ  خرما  برای  او  بنالد،  و  کوه  احد  از  او  به  لرزه  درافتد! گذشته  از  اینها  همۀ  این  نیروها  در  شخصیت  او  همآوا  و  همنوا  باشد،  و  این  همآوا  و  همنوائی  پذیرۀ  همآوا  و  هـنوائی  عقیده‌ای  شود  که  این  پیغمبر  صلّی الله علیه و اله و سلّم 