  انداختن  و  جای  دادن  در  آن  و  سوزاندن  بدان  است‌.  

در  اول  این  سوره  تصویرهائی  از  نعمتهای  مقربان  را  دیدیم‌.  در  اینجا  روح  نشانه‌های  نعمتهائی  را  می‌بیندکه  در  انتظار  او  است‌،  و  آن  راحت  و  آسایش‌،  وگلهای  خوش  و  بهشت  پرنعمت  است‌.  از  خود  واژه‌ها  لطافت  و  شادابی  و  تر  و  تازگی  می‌تراود،  و  سایه‌روشنهای  راحت  و  آسایش  خوش  و  شیرین  را  پرتوافکن  مـی‌کند،  و  نعمتهای  دل‌آرا  و  دل‌انگیز  و  انس  و  الف  ارزشمند  و  گرانقدر  را  به  تصویر  کشد.

« وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ...  »‌.

و  امّا  اگر  از  یاران  سمت  راستیها  باشد  ...  .

روند  قرآنی  بدو رو  ميکند  و  با  او  سخن  می‌گوید  ...   

درود  برادران  یاران  سمت  راستیهایش  را  بدو  می‌رساند.  درودی‌که  در  این  وقت  نهیش  می‌رسد  چه  درود تروتـمیز و  خوش‌آیند  ودوست‌داشتنی  و  گرامی‌ای  است‌! آن  هم  درآن  زمان‌که  روح  به‌گلوگاه  رسیده  است‌! با  همچون  درود‌ی  دل  محتضر  آرامش  مي یابد  و  احساس  انس  و  الفت  در  مصاحبت  و  همدمی  با  یاران  دست  راستیها  را  پیدا  مـی‌کند،  مـصاحبت  و  همدمی‌اي ‌که  در  آینده  پیش  می‌آید.

(وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ .فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ .وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ). 

و  امّا  اگر  (‌شخص  محتضر)  از  جمله  تکذیب‌کنندگان  و  گمراهان  (‌دست  چپی‌)  باشد،  (‌همین  که  محتضر  مرد)  با  آب  جوشان  از  او  پذیرائی  می‏‎گردد،  و  به  آتش  دوزخ  فرو انداختن  و  جای  دادن  در  آن  و  سوزاندن  بدان  است‌. 

 چه  پذیرائی  بدی ! و  چه  جایگاه  بدی  است  داخـل  آب  داغ  و  جـوشان‌! عذاب  این  آتش  دوزخ  چه  عذاب  سختی  است‌ ! آب  داغ  و  جوشان  و  عذاب  آتش  دوزخی‌که  از  دور  آنها  را  می‏‎بیند،  و  می‌داند که  قطعاً  بدانها  درمی‌افتد  وگرفتار  آنها  می‌گردد!

*
هم  اینک‌که  موقعیت  به  اوج  خود  رسیده  است‌،  خاتمه  روند  این  سوره  با  آهنگ  ژرف  ومتینی  درمی‌رسد:  
(إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ .فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ )‌.

قطعاً‌ این  (‌چیزهائی  که  در  باره  پیشگامان  و  سمت  راستیـها  و  سمت  چپیها  گفته  شد)  عین  واقعیت  است‌.  حال  که  چنین  است‌،  نام  پروردگار  خود  را  ورد  زبان  ساز  (‌و  سپاسگزار  نعمتهای  فراوان  او  باش‌،  و  به  ستایش  وی  بپرداز)‌.

بالا گرفتن  یقین  و  اطمینان‌،  و  سنگینی  آن  در  ترازوی  حق  سبحان،  با  واقعه‌ای‌که  این  سوره  بدان  آغازگردیده  است‌،  به  هم  می‌رسند.  و  این  سوره  با  چیزی  پایان  داده  مـی‌شودکه  همچون  یقين  ثابتی  و  اطمینان  قاطعي  آن  را  پیام  می‌دهد  و  می‏طلبد،  و  آن  رو  به  خداکردن  با  تسبیح  و  تقدیس  و  تـعظیم  و  تکریم  است  ... 

*
----------------------------------------------------------
[1]   «‌طلح‌»‌:  درختی  است  سبز  و  خوشرنگ  و  خوشبو.  درخت‌کنار.  درخت  موز.  (‌مترجم‌) 
[2]«‌فُرُش‌»‌:جمع فراش‌،‌کنایه  از همسر است‌،همان‌گونه‌که لباس‌گاهی بدین معنی است (‌نگـا: بقره/187)‌  ولی  مفسّر  فرزانه  آن  را  به  معنی  گستردنی،  یعنی  فرش‌گرفته‌اند.  (‌مترجم‌) 
[3] ‌مراجعه  شود  به  سوره  اعراف  آیه  ١٧٢  (‌مترجم‌)   
[4]  مراجعه  شود  به  سوره  صافات  آیه  ٦٥  (‌مترجم‌) 
[5] ‌مراجعه  شود  به  سوره  واقعه  آیه  ٢٩  (‌مترجم‌) 
[6] ‌«‌هیم‌»  جمع ‌آهیم  و هیماء‌،  شترانی‌که  به  بیماری  «‌هیام‌»  مبتلا  شده  باشند.  هیام  دردی  است‌ که  تشنگی  سبب‌آن  می‏‎گردد.  شتران  مبتلابه  چنین‌مرضی‌ان  قدر  آب  می‌نوشند  تا  می‌میرند  یا  سخت  بیمار  میگردند.  (‌مترجم‌) 
[7] ‌ در  هر انزال‌، بین‌ دو تا چهار سانتیمتر مکعب مایع منی آزاد  می‌گردد،‌و  در هر سانتیمتر  مکعب ‌آن‌،  قریب‌ صد میلیون  اسپرم‌ وجود  دارد!  عمر  اسپرم  در  خارج  از  دستگاه  تناسلی  نر کوتاه  است‌، امّا در درون  رحم ‌تا  دو  شبانه‌روز  می‌تواند باقی  بماند،‌و در  انتظار اوول که  تخمدان‌ زن ‌آن ‌را تولید می‌کندبسر ببرد، و سرانجام  با  آن  بیامیزد و  عمل  لقاح  انجام  بپذیرد.  (‌مترجم‌) 
[8] ‌مراجعه‌شود  به  تفسیر این  فرموده  خداوند  بزرگوار: ‌« وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنْثَى مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى »‌. در همین جزء‌، سوره نجم آیات ( ٤٥  و 46)  
[9]  آیات 72‌و 73  اشاره‌ای‌ به  ذخیره‌کردن  حرارت ‌و  انرژی  دارد.  درختان  حرارت ‌و  انرژی  خورشید را  در خود  ذخیره  می‌کنند و  هنگام  مالش  آنها و  یا  سوختن  آنها،  حرارت‌ و  انرژی  را  آزاد  می‌کنند.  ضمناً  ذخیره‌ کردن  انرژیها  در  درختان  و  گیاهان،  و  بازگرداندن  انرژیها،  دال  بر  قدرت  خدا  در  میراندن  مردمان‌ و  رستاخیز  مردگان  است‌.  مگر  جز  این  است‌؟‌:  رستاخیز  انرژیها  نمونه‌ای ‌از  رستاخیز  مرده‌ها  است‌!..(‌مترجم‌)
[10] ‌  کتاب‌:  «‌الله  والعلم  الحدیث‌»‌،  صفحه  33‌.  
[11]  برای  تحـقیق  بیشتر  و  پاسخ  بدین‌ گمان  مراجعه  شود  به  شعراء‌ /  210-212  و  عبس/ ‌١٢-١٦  <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:82.xml">سوره‌ي حديد آيه‌ي 15-1</a><a class="folder" href="w:html:87.xml">سوره‌ي حديد آيه‌ي 29-16</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:83.txt">قسمت اول</a><a class="text" href="w:text:84.txt">قسمت دوم</a><a class="text" href="w:text:85.txt">قسمت سوم</a><a class="text" href="w:text:86.txt">قسمت چهارم</a></body></html>سوره‌ي حديد آيه‌ي 15-1
سوره ‌حدید  مدنی  و  29  آیه  است
بسم  الله  الرحمن  الرحيم 

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١)لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢)هُوَ الأوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٣)هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٤)لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ (٥)يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (٦)آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ (٧)وَمَا لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٨)هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (٩)وَم