 و  55  آیه  است
بسم  الله  الرحمن  الرحيم  

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١)وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (٢)وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (٣)وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (٤)حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (٥)فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُو الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ (٦)خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ (٧)مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (٨)كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (٩)فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ (١٠)فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ (١١)وَفَجَّرْنَا الأرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (١٢)وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (١٣)تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (١٤)وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٥)فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (١٦)وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٧)كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (١٨)إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (١٩)تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (٢٠)فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (٢١)وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٢٢)كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (٢٣)فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (٢٤)أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (٢٥)سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأشِرُ (٢٦)إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ (٢٧)وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ (٢٨)فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ (٢٩)فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (٣٠)إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (٣١)وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٣٢)كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (٣٣)إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ (٣٤)نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ (٣٥)وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (٣٦)وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ (٣٧)وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ (٣٨)فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ (٣٩)وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٤٠)وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ (٤١)كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (٤٢)أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ (٤٣)أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ (٤٤)سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (٤٥)بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ (٤٦)إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (٤٧)يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨)إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩)وَمَا أَمْرُنَا إِلا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (٥٠)وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٥١)وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢)وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (٥٣)إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (٥٤)فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (٥٥)

این  سوره  از  سـرآغازش  تا  سرانجامش  یورش  هراس‌انگیز  و  ترسناک  و  سخت  و  شدید  بـر  دلهای  کسانی  است  که  پیغمبران  را  تکذیب  می‌کرده‌اند.  بدان  اندازه  هم  این  سوره  آرامش  ژرف  و  مورد  اطمینان  و  اعتماد  برای  دلهای  بـا ایمانی  است  که  پیغمبـران  را  تصدیق  کرده‌اند.  این  سوره  به  حلقه‌های  پیاپی  تقسیم  می‌شود.  هر  حلقه‌ای  از  آن  صحنه‌ای  از  صحنه‌های  تکذیب‌کردن  تکذیب‌کنندگان  است‌.  روند  قرآنی  در  پایان  این  سوره  حس  و  شعور  بشری  را  مـی‌گیرد  و  می‌فشارد  و  تکانش  می‌دهد  و  بدو  می‌گوید:

(فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ؟ ).

آیا  عذاب  و  عقاب  من  و  بیم  دادنها  و  برحذر  داشتنهای  من  چگونه  بوده  است‌؟‌! (‌آیا  واقعیت  داشته  است‌،  و  یـا  افسانه  بوده  است‌؟‌)‌.      (‌قمر /16و18و21و30) 

 آنگاه  حس  و  شعو‌ر  را  بعد  از  فشار  دادن  و  تکان  دادن  رها  می‌کند  و  بدو  می‌گوید:

( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ؟  )‌.  

ما  قرآن  را  آسان  ساخته‌ایم‌،  آیا  پند  پذیرنده  و  عبرت  گیرنده‌ای  هست‌؟‌.    (‌قمر/17)  

محتویات  موضوعی  این  سوره  در  سوره‌های  مختلف  مکی  نازل‌گردیده  است‌.  سرآغاز  و  سرانجام  این  سوره  صحنه‌ای  از  صحنه‌های  قیامت  است‌.  میان  آن  دو،  نشان  دادن  سریع  وگذرائی  از  نقش  زمین  شدن  قو‌م  نوح  و  عاد  و  ثمود  و  لوط‌،  و  نابود  شدن  فرعون  و  فرعونیان  است‌.  همه  اینها  موضوعهائی  است‌که  سوره‌های  مكی  به  شکلهای‌گوناگو‌ن  از  آنها  موج  می‌زند.

ولی  خود  این  موضوعها  در  این  سوره  به‌گونه  ویژه‌ای  نشان  داده  می‌شود،  به‌گونه  ویژه‌ای‌ که  این  موضوعها  را  کاملاً  تازه  و  نو  جلوه‌گر  می‌گرداند.  این  موضوعها  سخت  و  طوفانی‌،  و  قاطعانه  و  برنده  نشان  داده  می‌شود.  انگار  از  آنها  هو‌ل  و  هراس  برمی‌جوشد،  و  پیرامون  آنها  ترس  و  خوف  می‌پراکند،  و  هلاک  و  جزع  و  فزع  و  خفه  شدن  بر  آنها  سایه  می‌اندازد!

ویژه‌ترین  چیزی‌که  این  موضوعها  را  در  روند  این  سوره  برجسته  و  ممتاز  می‌گرداند  این  است‌ که  هـریک  از  آنها  حلـقه‌ای  از  حلقه‌های  زنجیره  عذاب  را  خوفناک  و  سریع  و  نفس‌ کشان  و  دم‌زنان  و  اندوه‌افزا  نشان  می‌دهد.  انگار  تکذیب‌کنندگان  خودشان  آنها  را  می‏بینند،  و  انگار  خودشان  را  نیز  در  میان  آنها  مشاهده  می‌کنند،  و  صداهای  تازیانه‌های  آنها  را  احساس  می‌کنند.  وقتی‌که  حلقه‌ای  از  حلقه‌های  زنجیره  عذاب  به  پایان  می‌آید  و  آنان  نفسی  تازه  می‌کنند،  و  زبانی  راکه  بیرون ‌کشیده‌اند  واپس  می‌کشند  و  اند‌وهی  را  بسر  می‏‎برند،  حلقه  جدیدی