ه  رسد  به  درک  و  فهم  اسرار  و  رموز  خردهایمان  و  جانهایمان‌!

چه  بسا  اسرار  و  رموزی  باشدکه  اصلا  در  داخل  دائره‌ي  برنامه  چیزهائی  نباشندکه  ما  به اصل  آنها  پی  خواهیم  برد  و  با  آنها  آشنا  خواهیم  شد.  چه  بسا  تنها  صفت  یا  تاثیر  و  یا  تنها  وجود  همچون  اسرار  و  رموزی  برایمان  کشف  و  پدیدارگردد.  چراکه  این  اسرار  و  رموز،  درکار  و  بار  خلافت  زمین  به  ما  سودی  نمی‏‎بخشد.

وقتی‌که  خداوند  برایمان  پرده  از  رازها  و  رمزها  و  نیروها  و  انرژیهائی  برمی‏دارد  از  راه  فرموده‌هایش  -  نه  از  راه  آزموده‌ها  و  دانشهائی‌که  پیدا  می‌کنیم  و  به  دست  می‌آوریم‌،  آزموده‌ها  و  دانشهائی‌که  باز  هم  خدا  آنها  را  در  اختیارمان  قرار  می‌دهد  -  در  این  حالت  راهی‌که  باید  در  پیش  بگیریم  و  روشی‌که  باید  داشته  باشیم  این  است  که  همچون  عطاها  و  داده‌هائی  را  پذیرا گردیم  و  شکر  آنها  را  بگو‌ئیم  و  تسلیم  فرمان  بخشاینده  آنها  بشویم.  بر مقدارآنها  نیفزائیم  و از اندازه ‌آنها  نکاهيم‌.  زیرا  سرچشـمه‌ي  یگانه‌ای ‌که  همچون  آگاهــی  و  اطلاعی  را  از  آن  برمی‌گیریم  به  ما  جز  این  اندازه  و  مقدار  را  نبخشیده  است‌.  و  اجازه‌ي  زیاده‌طلبی  را  به  ما  نداده  است‌.  سرچشمه‌ي  دیگری  هم  نیست‌که  همچون  رازها  و  رمزهائی  را  ازآن برگیریم.

از  این  نص  قرآنی‌،  و  از نصوص  سوره‌ي  جن  -‌ارجح  هم  این  است‌که  این  نصـوص  راجع  به  خـود  واقعه  باشد  -‌و  از  نصوص  دیگری‌که  در  باره  جنیان  نازل گرديده‌اند  و  در  قرآن  پراکنده‌اند،  و  از  آثار  و  اخبار  صـحیحـی‌که  در  باره  این  حادثه  نقل  و  روایت گرديده‌اند،  می‌توانیم  به  برخی  ازحقائق  درباره  جن  پـی  ببریم،  و  بدان  مقدار  بسنده کنیم  و  بیش  ازآن  حقائق‌،  راجع  به  جن  نگوئیـم‌.  این  حقائق  خلاصه  می‌شود  در  این‌که‌:  موجوداتی  هستند  که  اسم  آنها  جن  است‌.  از  آتش  آفریده  شده‌اند،  به  دلیل  گفتار  اهریمن  در  باره  آدم‌:

  (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ).

 من  از او  بهترم‌.  چرا  که ‌مرا  از آتش  آفریده‌ای  و او را  از  خاک‌.   (اعراف/12)    اهریمن  هم  از  زمره‌ي  جنیان  است‌،  برابر  فرموده‌ي  خداوند  بزرگو‌ار:

(إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه). 

  مگر  ابلیس  که  از  جنیان  بود  و  از  فرمان  پروردگارش  تمرد  کرد.(کهف/50)  در  این  صورت  اصل  اهریمن  از  اصل  جنیان  است‌.

همچنین  روشن  می‌گرددکه  این  موجودات  ویژگیهائی  دارندکه  جدای  از  ویژگیهای  انسانها  است‌.  از  جمله‌ي  این  ویژگیها  این  است‌که  جنیان  از  آتش  هستند،  و  آنان  مردمان  را  می‏بینند  و  مردمان  ایشان  را  نمی‏بینند.  خداوند  در  باره  اهریمن ‌که  از  جنیان  است‌،  فرموده  است‌:

 ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم).

شیطان  و  همدستانش  شما  را  می‌بییند،  در  صورتی  که  شما  آنها  را  نمی‌بینید.   (اعراف/27)    

آنان  دسته‌ها  و گروه‌های  مشخصی  دارند  بسان  دسته‌ها  و گروه‌های  انسانها  تحت  نام  قبیله‌ها  و  نژادها،  به  استناد  گفته پیشین‌:

(إنه يراكم هو وقبيله . . . ).

شیطان  و  همدستانش  شما  را  می‌بینند  ...  . (‌اعراف‌/27) 

 همچنین  جنیان  می‌توانند  در  این  ستاره‌ي  زمین  نام  زندگی  کنند  -‌امّا  نمی‌دانیم‌:‌کجا  و  چگونه.  با  استناد  به  فرموده‌ي  خدا  در  باره  هر  دوی  آدم  و  ابلیس‌:

(اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين).

به  آنان  گفتیم‌:  همگی  (‌به  زمین‌)  فرود  آئید،  در  حالی  که  بعضی  دشمن  بعضی  خواهید  بود،  و  برای  شما  تا  مدتی  در  زمین  جا  و  قرارگاه  و  فرایند  و  بهره‌گیری  است‌.  

(بقره/36) 

جنیانی  مسخر  سلیمان علیه السلام  بودند،‌کارهائی  را  برای  او  در  زمین  انجام  می‌دادند،‌کارهائی‌که  مقتضی  این  است  که  آنان  توانائی  این  را  دارند که  زندگی  را  روی  زمین  بسر  ببرند.

همچنین  پدیدار  و  آشکار  است‌که  جنیان  قدرت  این  را  دارندکه  در  بیرون  از کره‌ي  زمین  زندگی  را  به  سر  ببرند،  با  توجه  به  این  فرموده‌ي  یزدان  بزرگو‌ار  در  باره  نقل  قول  جنیان‌:

(وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهباً ، وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع ، فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً).

  ما  قصد  آسمان  کردیم‌،  وهمه  جای  آن  را  پر  از  محافظان  و  نگهبانان  نیرومند  (‌ملائکه‌)  و  شهابها(‌ی  سوزنده‌)  یافتیم‌.  ما  (‌پیش  از  این‌)  در  گوشه‌ها  و  کنارهای  آسمان  بـرای  استراق  سمع  مـی‌نشستیم  (‌و  کسب  خبر  می‌کردیم‌)  ولی  اکنون  هرکس  بخواهد  گوش  فرادهد،  شهاب‌ آماده‌ای  را  درکمین  خود  می‌یابد  که  به  سوی  او  نشانه  می‌رود. (جن/8و9)  همچنین  جنیان  می‌توانند  در  درک  و  فهم  انسانها  تاثیر گذار  باشند.  آنان  اجازه  دارند  انسانهای‌ گمراه  را  به راهی  ببرند  و  رهنمود کنندکه  بخواهند.  آنان  تنها  بر  بندگان  خوب  خدا  تسلط  ندارند،  با  استناد  به  نـصوص  پیشین،  و  با  توجه  بدین  فرموده‌ي  خدا  دربیان  نقل  قول  حکایتی‌که  یزدان  ازگفتگو‌ی  اهریمن  مطرود  و  ملعو‌ن  روایت  می‌فرماید:

 (قال : فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين).

گفت‌:  به  عزت  و  عظمتت  سوگند  که  (‌در  پرتو  عمر  جاویدان  و  تلاش  بی‌امان‌)  همه‌ي  آنـان  را  گمراه  خواهم  کرد،  مگر  بندگان  مخلص  تو  از  ایشان  را  (‌که  بر  آنـان  سلطه  و  قـدرتی  نداشته  و  وسوسه‌ام  در  ایشان  نمی‌گیرد)‌.    (‌ص‌82و83)

  جز  این  آیات‌،  آیات  دیگری  همسان  اینها  داریم‌،  ولیکن  ما  نمی‌دانیم  شیطان  چگونه  وسوسه  می‌کند  و  به ‌کژراهه  می‏‎برد  و  با  چه  وسیله‌ای  چنین‌کاری  را  انجام  می‌دهد.  جنیان  صدای  انسان  را  می‌شنوند  و  زبان  ایشان  را  درک  و  فهم  می‌کنند.  به  دلیل  این‌که‌گروهی  از  جنیان  به  قرآن  گوش  فرا  داده‌اند  و  آن  را  درک  و  فهم‌کرده‌اند  و  از  آن  متاثر  گردیده‌اند.  جنیان  قابلیت  و  آمادگی  هدایت  و  ضلالت  را  دارند،  به  دلیل ‌گفتار گروهی  از  آنان  در سوره‌ي  جن‌:

 (وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون . فمن أسلم فأولئك تحروا رشداً ، وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً).  

در  میان  ما،  فرمانبرداران‌،  و  منحرفان  و  بیدادگرانند.  آنان  که  فرمانبردارند،  هدایت  و  خیر  را  برگزیده‌اند.  و  امّا  آنان  که  ستمگرند،  هیزم  و  هیمه‌ي  دوزخ  هستند.

(جن  /14و15) 

 و  به  دلیل  این‌که  آنان  به نزد  قوم  و قبیله‌ي  خود  می‌روند  و  ایشان  را  می‌ترسانند  و  بیم  می‌دهند  و  برای  ایمان  آوردن  دعوت  می‌کنند،  بعد  از  آن‌که  قرآن  را  موثر  در  دل  و  درون  خود  یافته‌اند،  و  دانسته‌اندکه  قوم  و  قبیله  ایشان  هنوز  همچون  تاثیری  را  در  دل  و  درون  خود  نیافته‌اند  و  چنانکه  باید  از  قرآن  متاثر  نشده‌اند.

این  مقدار  در  باره  جنیان‌که  راست  و  درست  و  مورد