ی که هر یک از مسلمانان با دیگران ببندد، برای سایر آنان معتبر است‌، چه‌) کوچکترین ایشان میتواند از سوی مسلمانان پیمان منعقد سازد (‌و یا زینهار دهد)‌.

پیمانشان یکی است‌، هر یک از مسلمانان می‌تواند دیگران را پناه و زینهار دهد و عهد ببندد، هیچ فردی نمیتواند پیمانی راکه او بسته است بگسلد و زیر آن بزند و قولی راکه داده است نادیده‌گیرد. ابوعبیده رضی الله عنه آنگاه ‌که سردار سپاه عمر رضی الله عنه  در زمان خلافت او بود، بدو نوشت‌: بنده ای، اهالی شهری را در عراق امان داده است‌، آیا در این باره رأی خلیفه چیست‌؟‌... عمر بدو نوشت‌: خداوند وفاء‌کردن را بزرگ داشته است‌، تا وفاء ییشه نکنید وفاء‌کنندگان بشمار نمی‌آئید... پس با ایشان عهد را وفاء‌کنید و از آن درگذرید.

این نشانه‌ي ‌گروه بزرگوار و بهم پیوسته و راست رواست‌... و این همان فرقی است‌که میان اخلاق یهودیان کجرو وگناهکار، و میان مسلمانان صادق و درستکار، وجود دارد:

(وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ )(١٠١)

و هنگامی که فرستاده‌ای (‌محمد نام‌) از جانب خدا به سراغ آنان آمد، گرچه (‌اوصافش با نشانه‌هائی که در کتابهایشان بود و) با آنچه با خود داشتند، مطابقت داشت‌، جمعی از اهل کتاب‌، کتاب خدا را پشت سر افكـندند (‌و اوصاف محمد را از کتابهای خود زدودند، انگار در کتابهایشان چیزی درباره‌ي او نیامده است و) گوئی آنان (‌چیزی از اوصاف چنین پیغمبری‌) نمی‌دانند.

این‌، نمونه‌ای از نـونه‌های پیمان شکنیهائی بود که هر زمان دسته‌ای از آنان‌، آنها را می‌شکسته‌اند. در ضمن پیمانی‌ که خدا با ایشان بسته است‌، از آنان عهدگرفته است به هر ییغمبری‌ که به سویشان‌ گسیل مـی‌دارد، ایمان بیاورند و او را یاری دهند و بزرگش دارند. لیکن هنگامی‌که پیغمبری از جانب خدا به سویشان آمدکه با آنچه ایشان داشتند مطابقت داشت و تصدیق کننده‌ي آن بود، عهدی راکه خدا با ایشان بسته بود شکستند، و دسته‌ای از کسانی ‌که جزو اهل‌ کتاب بودند کتاب خدا را بدور افکندند. این بدور افکندن ‌کتاب خدا، هم شامل کتابی می‌گردد که با خود داشتند و مژده‌ي آمدن پیغمبر اسلام را دربر ‌داشت و نادیده‌اش انگاشته بو‌دند، و هم در برگیرنده‌ي ‌کتاب جدیدی است‌که به همراه پیغمبر جدید فرستاده شده بود و آن را نیز نادیده ‌گرفته و به دورش انداختند!

در آیه‌ي مورد نظر، ریشخند پنهانی نهفته است و آن اينكه ، نصّ آیه آشکارا بیان می‌دارد آنان‌کتاب را پس پشت می‌اندازند و نادیده می‌گیرند، گرچه کسانیند که خود صاحب‌کتاب بوده و اهل‌کتابند. اگر ایشان مشرکان بیسواد بودند و چنین می‌کردند، به دور انداختن ‌کتاب خدا توسط آنان‌، باز هم مفهوم و توجیهی داشت‌. اما پشت سر افکنندگان کتاب خدا، اهل کتابند. ایشان‌که با رسالتهای آسمانی و پیغمبران الهی آشنایند. ایشان همان‌کسانیندکه با هدایت آسمانی سابقه‌ي آشنائی دارند و با پرتو نور الهی دل و دیده را بارها روشن داشته‌اند... مگر چه کرده‌اند؟

ایشان‌کتاب خدا را به دور افکنده‌اند، و در حقیقت مقصود این است‌ که‌ کتاب خدا را انکار نموده و بدان عمل نکر‌ده‌اند. ایشان آن را از جولانگاه اندیشه‌ي خویش و پهنه‌ي میدان زندگی خود، به دور داشته‌اند. لیکن تعبیر صورتگر قرآنی‌، معنی را از دائره‌ي ذهن به دائره‌ي حس و از دنیای معقولات به جهان محسوسات می‌کشاند و کردارشان را با حرکت مادی رؤیاانگیز، شکل می‌بخشد.کار ایشان را بگونه‌ي بس زشت و ننگینی به تصویر می‌کشد، تصویری‌که سراپای آن جلوه‌گر کینه و دشمنی است‌، تـصویری است‌ که مرغ خیال را آزاد می‌سازد و بدو مجال می‌دهد تا این حرکت تند و درشت را دریابد، حرکت دستهائی که دارد با شتاب کتاب خدا را برمی‌گیرد و به پس پشت می‌اندازد و به دورش می‌افکند.

*درباره سایت نوار اسلام 

مقدمه: 
سایت نوار اسلام در سال 2005 آغاز به فعالیت نمود. هدف نوار اسلام این است که با نظر به کمبود سایت های اسلامی اهل سنت به زبان فارسی، منبری برای دعوت به زبانهای مختلف و بویژه زبان فارسی باشد و همچنین به هدف شرح و توضیح مبانی و منهج اهل سنت و جماعت به روش پیشینیان این امت.  
دیدگاه نوار اسلام: 
این سایت تلاش دارد که یک مرجع اصلی و متکامل برای دعوت الکترونیکی به زبان فارسی بر منهج اهل سنت و جماعت در سطح جهانی باشد.
 وظیفه سایت: 
 فراهم آوردن موضوعات دعوی شنیدنى و تصويرى و خواندنی برای تمامی بازدید کننده گان مسلمان و غیر مسلمان؛ با تاکید بر فراهم نمودن موضوعات دعوی غنی بزبان فارسی؛ همچنین ارتباط دادن سایت با بیشترین تعداد ممکن از سایت های اسلامی تا اينكه تعاون و پیمانی باشد در راه دعوت به سوی الله سبحانه و تعالی. 
سیاست سایت: 
* عرضه موضوعات دعوی به روشی آسان با حفظ حق نشر و بهره بردارى غیر تجاری برای تمام مسلمانان. 
* پذیرفتن همکاری و کمک و نصیحت از خوانندگان و از دیگر سایتها. 
* شرح مفاهیم صحیح اسلامی به زبان فارسی و به زبان های دیگر در حد توان. 
* استعانت به الله سبحانه تعالی قبل از هر چیز و سپس کمک گرفتن از همکاری و تبلیغات سایت های اسلامی معروف و فراگیر. 
* دوری از افکار هر گونه حزب سیاسی بلکه قبول اسلام با شمولیت و سماحت آن. 
* میانه روی درطرح و بررسی قضایای معاصر و دیگر موضوعات. 
*جذب مایلین به اسلام به زبان آنها برای آسان سازی گرایش آنان به اسلام و فراهم نمودن مرجعی آسان برای آنها در شبکه جهانی. 

نبذة عن موقع شريط الإسلام
مقدمة:
 بدأ الموقع عمله في عام 2005 ليكون موقعاً اسلامياً و منبراً دعوياً بلغات مختلفة و بشكل خاص للغة الفارسية نظراً لقلة المواقع الاسلامية التي تتناول هذه اللغة لشرح مبادئ و منهج أهل السنة و الجماعة وعلى طريق السلف الصالح من هذه الأمة
رؤية الموقع: 
يسعى الموقع ليكون المرجع الرئيس و المتكامل للدعوة الالكترونية باللغة الفارسية على نهج أهل السنة و الجماعة على المستوى العالمي
مهمة الموقع:
توفير مواد دعوية مسموعة و مرئية و مقروءة لجمهور الزائرين من المسلمين و غيرهم ، مع تقديم مواد غنية خاصة باللغة الفارسية، كذلك ربط الموقع بأكبر عدد ممكن من المواقع الاسلامية الشقيقة ليكون تحالفاً و تعاوناً على البر في سبيل الدعوة الى الله عز وجل
سياسة الموقع:
 *تقديم المواد الدعوية بطريقة ميسرة مع حفظ حقوق النشر للمسلمين للغايات غير التجارية
* التعاون و التكامل و النصح من المواقع و من الناس
* شرح المفاهيم الصحيحة للاسلام باللغة الفارسية و ما تيسر من اللغات الأخرى
*الاستعانة بالله أولاً ثم الاستعانة بدعم و دعاية المواقع الاسلامية الشاملة و المعروفة
* عدم تبني فكر حزب سياسي و انما تبني الاسلام بشموليته و سماحته
* الاعتدال والتسامح ف