.

تورات - بدانگونه‌که خدا ا‌ن را نازل فرموده است - کتاب یزدان است‌، و آن را بـرای رهنمون بنی‏اسرائیل، و روشن‌کردن راه ایشان به سوی خدا، و روشن‌کردن راه زندگی آنان‌، فرستاده است‌. تورات عقیده یکتاپرستی و مراسم پرستش‌گو‌ناگونی را با خو‌د به ارمغان آورده است و شریعتی با خود داشته است‌.
(يحكم بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ )
-----------------------------------------------------------------------------
1-‌برای اطلاع بیشتر به‌کـتاب‌: «‌الاسلام و مشکلات الحـضارة‌» و به کتاب‌: «‌المستقبل لهذا الدین‌»‌وبه‌کتاب‌: «‌خصائص التصورالاسلامی‌و مقوَّماته‌» مراجعه شود. 
پـیغمبرانـی کـه تسـلیم فرمان خدا بـودند بـدان بـرای یـــهودیان حکـم مـی‌کردند، و نـیز خـداپـرستان و دانشـمندانــی بـدان حکم مـی‌کردند که امـانتداران و پاسداران کتاب خدا بودند.
یزدان جهان تورات را نازل فرمود، تا با چیزی‌که از عقيده و عبادات با خود دارد، نه تنها برای دلها و درونها هدایت و نور باشد و بس. بلکه تا با قوانین و شریعتی که با خود دارد هدایت ونور باشد و بر زندگی واقعی مردمان برابر برنامه یزدان فرمانروائی‌کند، و این چنین زندگیی را در چهارچـوب این برنامه حفظ و نگاهداری نماید. همچنین پیغمبرانی بدان دستور دهندکه خـویشتن را تسلیم خداکرده‌اند، و از سراسر هستی خویش چیزی برای خود بر جای نگذاشـته‌اند و بلکه همه هسـتی خویشتن را به خدا بخشیده‌اند! و در هیچ ویژگی از ویژگیهای الوهیت‌کمترین خواستی و توانی و ادعـائی ندارند - اسلام در مـعنی اصیل خود، ایـن است - تورات شریعت ویژه ایشان بوده است و در این حد و حدود و با این صفت برای آنـان نازل‌گشته است‌. خداپرستان و دانشمندان برایشان بدان حکم و قضاوت می‌کردند. خداپـرستان و دانشمندانـی‌که قاضیان و عالمان ایشان بودند. این نیز بدان سبب بود که آنـان مکلف به مـحافظت ازکتاب خدا شده بودند، و می‏‎بایست بر آن‌گواه باشند و به نفع این‌کتاب با هستی و وجود خویش‌گواهی بدهند. بدینگو‌نه‌که زندگی ویژه خو‌د را برابر رهنمودهای آن‌کتاب بسازند، و به نفع چنین‌کتابی در میان قوم خودگو‌اهی دهند، بدینگونه‌که شریعت آن را در میانشان پیاده و اجراء سازند.

پیش از این‌که روند قرآنی از سخن درباره تورات بپردازد، به‌گروه مسلمانان رو می‌کند، تا ایشان را در باره حکم به‌کتاب خدا بطور عام رهنمودگردانـد، و بدیشان نشان دهدکه ‌گاهي بر سر راه این حکم‌، هواها و هـو‌سهای مردمان و دشمنانگی وکینه‌توزی آنان قـرار می‌گیرد، و برای جلوگیری از ایـن حکم جنگها و مبارزه‌ها راه می‌انـدازنـد. در ایـن صورت بایدکـه مسلمانان و همه‌کسانی‌که نگهبانی و حفظ ‌کتاب یزدان بدیشان سـپرده شـده است‌، وظـیفه خود را در چنین موقـعيتهائی بشناسند، و سزا و جزای سـر باز زدن از انجام وظیفه یا مخالفت‌کردن باکتاب خدا را بدانند: 

(فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ).

از مردم نهراسید و بـلکه از مـن بهراسـید (‌و همـچون سلف صالح خود مـحافظان و مـراقبان کتاب خدا و مجریان احکام آسمانی بـاشید) و آیـات مرا به بـهای ناچیز (‌دنیا، همـون رشوه و جاه و مقام‌) نفروشید و (‌بدانید که‌) هر کس برابر آن چیزی حکم نکند که خداوند نازل کرده است (‌و قصد توهین به احکام الهی را داشته باشد) او و امثال او بی‏گمان کافرند.

یزدان جهان می‌دانسته است‌که حکـم به چیزی‌که خداوند نازل فرموده است‌، در هـر زمـانی و در هر مکانی‌، با اعتراض و مبارزه برخی از مردمان رویاروی خواهدگشت‌، و دلها و درونهای چنین مردمانی با رضا و رغبت آن را نمی‌پذیرند و سـهل و سـاده تسليم فرمانش نمی‌شوند. با حکم‌کتاب آسمانی‌، بزرگان و سرکشان و صاحبان سلطه و قدرت موروثی‌، مبارزه و پیکار می‌آغازند، و سخت در برابرش می‌ایستند. زیرا قوانین‌کتاب یزدان‌، جامه الوهیتی را که ادعاء کرده‌اند، از تن ایشان بدر مـی‌آورده و الوهیت را خالصانه به خدا برمی‌گرداند، بدانگاه‌که حق حاکمیت و قانونگذاری را و حق فرمانروائی بر مردمان برابر قوانینی‌که خودشان برای انسانها وضع می‌کرده‌اند و یزدان بدان راضـی نبوده است‌، از دست ایشان بیرون می‌آورد. همچـنين یزدان جهان می‌دانسته است که دارندگان مصلحتهای مادی سودجـوئی‌که دست‌اندرکار استثمار و استعمار و ستمگری و رباخو‌اری و حرام خوردن هستند، با حکم کتاب آسمانی می‌رزمند و از آن جلوگیری مـی‌کنند. زیراکه شریعت دادگرانه الهی مصـلحت های سـتمگرانه ایشان را بر جای نمی‏گذارد. یزدان جـهان می‌دانسته است‌کـه نبرد هوسبازان و شهوت رانـان و لذائذ حرامجویان و بـی‌بندوباران‌، با حکم‌کتاب آسمانی درمی‌گیرد. چون آئین یزدان از آنان می‌خواهـد از همه کثافات و آلودگیها پاک شوند، و در برابر چنین اعمال زشتی و افعال پلشتی کیفرشان می‌دهد. همچنین یزدان سبحان می‌دانسته است که مبارزه‌های‌گوناگونی جز اینها و جزآنها درمی‌گیرد، ونبردهائی توسط‌کسانی با حکم‌کتاب خدا آغاز می‌گرددکه از این خشنود نیستند که دادگری و خیر و صلاح در زمین حکمفرماگردد. یزدان سبحان می‌دانسته است‌که برابر حکـم‌کـتاب آسـمانی رفـتارکردن و زیست نـمودن‌، از جـهات گوناگونی و در جبهه‌های مختلفی‌، مواجه می‌شود با مقاومتها و نبردهای جوراجوری‌، و حافظان و نگاهبانان کتاب آسمانی‌، وگواهان بر حقانیت آن‌، باید با چنین مقاومتها و نبردهائی رویاروی شوند، و در برابر آنـها پایداری‌کنند، و مشکلات و سختیهای جانی و مالی آن را تحمّل نمايـند. بدین لحاظ خدای مهربان ایشان را فریاد می‌دارد:

(وَ لا تَخـشَوا النَّاسَ و اُخشَون).

از مردم نهراسید و بلکه از من بهراسید.

نباید هراس و بیمشان از مردمان مانع شودکه شریعت یزدان را به جهانیان برسانند. چـه مردمانی‌که جلو شریعت یزدان را می‏‎گیرند، طاغیان و یاغیانی باشندکه به شریعت یزدان‌گردن نمی‌نهند و بدین سبب الو‌هیت را ویژه یزدان نمی‌دانند. و چه استثمارگرانی باشندکه به استثمار خوی‌گرفته‌اند و بر آن بزرگ شده‌اند، ولي شریعت یزدان ایشان را از استـشمارگری بـازمی‌دارد و میان آنان و استثمارگری حائل و مانع می‏‎گردد. و چه گمراهان و گمراهسازان و پیروان مکتب‌ها و مذهبهای پوچ وناروائی باشندکه احکام شریعت یزدان را سخت و سنگین ميیابند و می‏بینند و در برابر احکام آسمانی به فریاد می‌آیند و غوغا راه می‌انـدازند ... ترس از جملگی اینان و از سایر مردمان نباید ایشان را باز د‌ارد و مـانع ایشــان از حرکت در راه حکمیت دادن و فرمانروائی بخشیدن به شریعت