را  آوردم‌.  به  من  فرمود:  (‌سَلْ‌)  بخواه‌.  بدو  عرض‌ کردم‌:  ای  رسول ‌خدا  صلّی الله عليه وآله وسلّم  همنشین  و دوستی  با  تو در بهشت  را  خـواهـانم‌.  فـرمود:  (‌أوْ غَيْرَ  ذلِک‌)‌.  جـز  این  را  نمی‌خواهی‌؟‌. گفتم‌:  فقط  ایـن  را  می‌خواهم‌.  فرمود:  (فأعني على نفسك بكثرة السجود)  مرا  در  کمک  به  خود  با  زیاد  سجده  بردن  یاری  کن‌.
در  صحیح  بخاری  بگونۀ  متواتر  از گروهی  از  اصحاب  روایت  شده  است ‌که  از  پیغمبر  صلّی الله عليه وآله وسلّم  دربارۀ  کسی‌ که  گروهی  را دوست  می‌دارد،  ولی  به  مقام‌ آنان  نمی‌رسد،  سؤال  شد.  فرمود:
(المرء مع من أحب ).
هر شخصی  با کسی  خواهد  بود  که  او را  دوست  داشته  باشد.
انس  می‌گوید:  مسلمانان  از  هیچ  سخنی  به  اندازۀ  ایـن  سخن  شادی  ننموده‌اند.
این‌ کار  دلها  و  جانهایشان  را  به  خود  مشغول  داشته  بود.  کار  مصاحبت  و  همدمی  در  آخرت‌.  آخر  آنان  در  دنـیا  مزۀ  معاشرت  و  مصاحبت  را  چشیده  بودند.  بلی  ایـن  کاری  است ‌که  هر  دلی  را  به  خود  مشغو‌ل  می‌دارد که  محبّت ‌این‌ رسول  صلّی الله عليه وآله وسلّم ‌بزرگو‌ار را  چشیده  باشد! در  این  حدیث  اخیر،  آرزو  و  آرامش  و  نور  وجود  دارد. 
--------------------------------------------------------------------------------
[1] برای  اطلاع  بیشتر  مراجعه  شود  به‌کتاب‌: (‌خصائص  التصوّر  الاسلامی  و  مقوّماته‌)  فصل:  (‌حقیقة  الانسان‌)‌. 
[2] برای  اطلاع  بیشتر  مراجعه  شود  به ‌کتاب  :  (‌خصائص  التصوّر  الاسلامی  و  مقوّماته‌)  فصل‌:  (‌ثبات‌)‌. 
[3] برای  اطّلاع  بیشتر  مراجعه  شود  به ‌کتاب‌:  (‌هذا  الدین‌)  فصل  (‌منهج  متفرد)‌.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:236.txt">قسمت اول</a><a class="text" href="w:text:237.txt">قسمت دوم</a><a class="text" href="w:text:238.txt">قسمت سوم</a><a class="text" href="w:text:239.txt">قسمت چهارم</a><a class="text" href="w:text:240.txt">قسمت پنجم</a><a class="text" href="w:text:241.txt">قسمت ششم</a><a class="text" href="w:text:242.txt">قسمت هفتم</a><a class="text" href="w:text:243.txt">قسمت هشتم</a><a class="text" href="w:text:244.txt">قسمت نهم</a></body></html>سوره‌ي نساء آيه‌ي 86-71

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِيعاً (71) وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيداً (72) وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ الله لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً (73) فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (74) وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً (75) الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً (76) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً(77) أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً (78) مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً (79) مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً (82) وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً (83) فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً (84) مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً (85) وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً) (86)

ترجیح  ما  این  است ‌که  ایـن  مجموعه  از آیـات  درس  حاضر،  در  زمان  زودی  نازل  شده‌اند.  چه  بسا  بعد  از  جنگ  اُ‌حد  و  پیش  از جنگ  خندق‌.  چرا که  تصویر  پیدای  صف  مسلمانان‌،  از  لابلای  این  آیـات‌،  الهامگر  چنین  چیزی  است‌. گروههای‌ گوناگونی  را  در  داخل  صف  نشان  می‌دهد که  هنوز  پخته  نشده‌انـد،  یـا  ایمان  نیاورده‌اند  و  منافق  می‏‎باشند!  بیانگر  این  واقعیّت  است  که  چنین  صفّی  هنوز نیازمند  رهنمودهای  فراوان  و  تعلیم  و  تربیت  قابل  توجّهی  است‌.  این  مردمان  ناپخته  باید  به  جنبش  و  تحرّک  خوانده  شوند  و دل  و  جرأت  داده  شوند،  تا  به  انجام  وظیفۀ  مهمّ  و  بزرگی  برخیزند که  بر  دوش  این ‌گروه  مسلمان  انداخته  شده  است‌.  پـلّه  پـلّه  بالا  و  بالاتر  روند  تا  به  پایۀ  این  مهمّ  می‌رسند  و  می‌توانن