یـتان وضع می کند، حـال شما را مـراعات می‌دارد) و زنان شوهردار (‌بر شما حرام شده‌اند) مگر زنانی كه (‌آنان را در جنگ دینی مسلمانان بـا كافران‌) اسیر كرده باشید، كه (‌در این صورت نكاح شوهران كافرشان با اسارت‌، لغو می‏‎گردد و بعد از زدوده شدن رحم ایشان‌،‌) برای شما حلال می‌باشنذ. این را خدا بـر شما واجب گردانده است (‌پس آنچه را كه او بر شما حرام نموده است حرام بدانید و آن را مراعـات داریـد)‌. برای شما ازدواح با زنان دیگری جز اینان (‌یعنی جز زنان مومن حرام‌) حلال گشته است‌...

محارم - یعنی زنانی که ازدواج با آنان حرام و قدغن است -‌در میان همه ملتها موجود و معروف هستند، چه ملتهای صحرانشـین و غیرپیشرفته و چه ملتهای شهرنشین و پیشرفته‌. اسباب تحریم در میان ملتهای گوناگون‌، و طبقات محارم در بین ایشان‌، فراوان بوده و دائره آن در میان صحرانشینان و جماعات غیر متمدن به مراتب بیشتر وگسترده‌تر بوده است‌، سپس در مـیان ملتهای پیشرفته تنگ‌ترگشته است‌.

محارم در اسلام همین دسته‌ها وگروههائی هستند كه در این آیه و آیه پیش از آن و آیه بعد از آن‌، بیان شده‌اند. برخی از آنان برای هـمیشه حرام هسـتند، و بعضی‌ها موقتا حرام هستند. برخی‌ها از راه نسب و بعضی‌ها به سبب شیرخـوارگـی‌، وگـروهی هم از راه دامادی‌، حرام و قدغن گشته‌اند.

اسلام هر نوع قید و قیود دیگری را لغو نـموده است‌، قید و قیود دیگری که‌گروهها و دسته‌های آدمیزادگان با آنها آشنا بوده و سروكار داشته‌انـد. هـمچون قـید و قیودی که مربوط به اختلاف نژادها و اقوام و الوان آنها است‌، یا قید و قیودی که ناشی از اختلاف طبقات و مقامات اجتماعی در میان نژاد واحـد و میهن واحد است‌[5]‌.

محارم از راه خویشاوندی در شـریعت اسلام چهار دسته و عبارتند از:

یكم‌: اصول‌، یا نزدیكان تنه‌ای مرد، هر اندازه هم دور دور بوده باشند. لذا ازدواج مرد حرام خواهد بود با: مادرش‌، مادر بزرگ‌هایش‌، خواه از جانب پدری و خواه از ناحیه مادری‌، ننه و ننه ننه‌هایش و ...

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ).

مادرانتان بر شما حرام گشته‌اند.

دوم‌: فروع‌، یا نزدیكان شاخه ‌ای مرد، هر اندازه هـم دورتر و دورتر شوند. لذا ازدواج مرد حرام و قدغن است با: دخترانش‌، دختران پسران و دخترانش‌، نواده و نواده زادگانش‌، نبیره و نبیره زادگانش و ...

(وَبَنَاتُكُمْ).

و حرام هستند دخترانتان‌.

سوم‌: فروع یا زادگان پدر و مادر مرد، هر اندازه هـم دور دور باشند. لذا بر مرد حرام خواهد بود ازدواج با: خواهرش‌، دختران خواهر و برادرش، دختران پسـران خواهر و برادرش و ...

(وَأَخَوَاتُكُمْ ... وَبَنَاتُ الأخِ وَبَنَاتُ الأخْتِ).

و حرام است ازدواج با خواهرانتان ... و دختران برادر، و دختران خواهر.

چهارم‌: فروع یا زادگان مستقیم پـدر بزرگان مرد. ازدواج او حرام خواهد بود با: عمّه‌اش‌، خاله‌اش‌، عـمّه پدرش‌، عمّه پدربزرگ پدری یا مادریش‌، عمّه مادرش‌، عمّه مادربزرگ پدری یا مادریش و ...

(وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ).

و حرام هستند عمّه‌هایتان و خاله‌هایتان‌.

و امّا فروع یا زادگان غیرمستقیم پدر بزرگان، ازدواج آنان حلال است‌. و لذا ازدواج مـرسوم در میان عموزادگان‌، عمّه زادگان‌، دائی زادگان‌، و خاله زادگان‌، حلال می‏‎باشد.

كسانی که به سبب دامادی حرام می‌گردند، پنج تا و عبارتند از:

١ - اصول همسر، یا نزدیكان تنه‌ای زن هر چند که دور دور بوده باشند. لذا ازدواج شوهر، حرام خواهد بود با: مادر همسرش‌، مادر بزرگان پدری یا مادری همسرش‌، ننه و ننه‌های مادربزرگان همسرش و ... این تحریم به مجرد عقد ازدواج حاصل خواهـد شد‌، چه مـرد با همسرش آمیزش جنسی انجام داده باشد و چـه هنوز دخول انجام نگرفته باشد:

(وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ).

و مادران زنانتان‌.

٢ - فروع همسر، یا نزدیكان شاخه‌ای زن‌، هر چه هم دور دورگردند. لذا ازدواج شوهر حرام خواهد بود با : دختر همسرش‌، دختران پسـران و دخترانش‌، نـوه و نوادگان‌، و نبیره و نبیره‌های دختران پسران و دخترانش و ... لیكن چنین تحریمی حاصل نمی‌گردد مگر پس از نزدیكی جنسی شوهر با همسر:

(وَرَبَائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ - فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ).

دختران همسرانتان از مردان دیگر كه تحت كفالت و رعایت شما پرورش یـافته و با مادرانشان همبستر شده‌اید، ولی اگر با مادرانشان همبستر نشده باشید، گناهی (‌در ازدواج با چنین دخترانی‌) بر شما نیست‌.

٣ - همسران پدر، و همسران پدر بزرگان پدری یا مادری‌، و همسران پدران پدر بزرگان و بالاتر از آنان‌. 

لذا ازدواج مرد حرام خواهد بود بـا: همسر پدرش‌، همسر پدر بزرگان پدری یا مـادری‌، همسران پدران پدربزرگان‌، و بالاتر از آنان‌:

(وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ).

با زنانی ازدواج نكنید كه پدران شما بـا آنان ازدواج كرده‌اند، مگر آنچه گذشته است (‌و در زمـان جاهلیت بوده است كه مورد عفو خدا قرار می گیرد)‌.

اگر چنین ازدواجی در زمان جـاهلیت صورت‌گـرفته است‌، مورد عفو است‌. جاهلیب چنین ازدواجی را اجازه می‌داده است و به رسمیت می‌شناخته است‌.

٤ - همسران فرزندان و نوادگان و نبیرگان‌، و ... لذا ازدواج مرد حر‌ام خواهد بود با: زن پسر صلبی خود، و زن پسر پسرش‌، و زن پسردخترش‌، و نواده و نوادگان و نبیره و نبیره‌های ایشان‌، و ...

(وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ).

همسران پسران صلبی خودتان‌.

در جاهلیت ازد‌واج با همسر پسر خوانده را حرام می‌دانستند، این بخش بر چنین رسم جاهلیتی قلم بطلان می کشد، و تنها ازدواج با همسر پسر صلبی را حـرام می‌نماید. در سوره احزاب هم فرمان داده شده است که پسر خواندگان را به نام پدران خودشان بخوانند و آنان را بدیشان نسبت دهند.

٥- خواهر همسر ... چنین تحریمی موقتی است و تـا بدانجا ادامه دارد که همسر مرد در قید حیات بوده و در حباله نكاح او باشد. چیزی که حرام است‌،‌گرد آوردن دو خواهر در زیر حباله نكاح د‌ر یك زمان است‌:

(وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ).

حرام است دو خواهر را با یكدیگر جمع بیاورید، مگر آنچه گذشته است (‌و با ترك یكی از دو خواهر، قلم عفو بر این كار كه در زمان جاهلیت واقع شده است‌، كشیده خواهد شد).

یعنی در زمان جاهلیت انجام پذیرفته است‌، و جاهلیت هم چنین ازدواجی را جائز می‌دانسته است‌.

از راه شیرخوارگی کسانی حرام می‌گردند که به عـلت نسبی و دامادی حرام هستند. شیرخوارگی‌، نه‌گروه از محارم را شامل می‌گردد:

١ - مادر رضاعی‌، واصول او تا به آخر:

(وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ).

مادرانی كه به شما شیر داده‌اند.

٢ - دختر رضاعی‌، و دختران دختر رضاعی تا به آ