ِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ)‌.

 (‌خدا  که  مالکیت  عالم  هستی  از  آن  او  است‌،  به  قدری  عظیم  است  که‌)  آسمانها  (‌با  همه  عظمتی  که  دارند)  نزدیک  است  (‌در  برابر  جلالت  و  عظمت  او  کرنش‌کنان‌)  از  بالا  درهم  بشکافند،  و  فرشتگان  (‌با  همه  قدرتی  که  دارند  دائماً)  به  تسبیح  و  تقدیس  پروردگارشان  مشغول  و  برای  کسانی  که  در  زمین  هستند  درخواست  آمرزش  می‌کنند.  هان‌!  (‌ای  انسان  غافل  از  اطاعت  آسمانها  و  افلاک  و  عبادت  فرشتگان  پاک‌،  بدان  که‌)  یزدان  آمرزگار  و  مهربان  است‌.  (‌اکر  از  سر  صدق  سر  بندگی  بر  آستانه  او  بگذاری  و  دست  دعا  به  سویش  بـرداری‌،  با  عالم  علوی  همآوا  شده‌ای‌،  و  قلم  عفو  الهی  بر  گناهانت  کشیده  می‌شود)‌.  افرادی  که  جز  خدا  (‌کسانی  و  چیزهای  دیگری  را)  مددکار  و  یاور  خود  می‏‎گیرند،  خداوند  مراقب  ایشان  است  (‌و  اقوال  و  افعال  آنان  را  زیر  نظر  دارد  و  حساب  گفتار  و  کردارشان  را  نگاه  می‌دارد  و  در  موقع  خود  کیفر  لازم  را  بدیشان  می‌دهد)  و  تو  مامور  و  مسوول  حسابرسی  و  پائیدن  کار  و  بار  آنان  نیستی‌.  (‌بلکه  بر  رسولان  پیام  باشد  و  بس‌)‌. (‌شوری‌/5-6)

  ناگهان  متوجه  می‌شویم‌که  سراسر  جهان  هستی  مساله  ایمان  و  شرک  را  می‌نگرند  و  بدان  سرگرمند،  تا  بدانجا  که  آسمانها  اندکی  مانده  است  ازکجروی  و  انحراف  برخی  از  سرنشینان  زمین  تکه  تکه  شـوند  و  از  هم  نباشند.  در  همان  حال  فرشتگان  برای  همه  سـرنشینان  زمین  طلب  آمرزش  می‌کنند  از  این‌کار  زشتی‌که  برخی  از  منحرفان  مرتکب  آن  می‌شوند!

روند  قرآنی  پس  از  این  چرخش  وگردش  بـه  حقیقت  نخستین  برمی‌گردد:

(وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ).  

 این  چنین  (‌روشن  و  گویا)  قرآن  بزرگواری  را  که  به  زبان  عربی  است  به  تو  وحی  می‌کنیم  تا  اهل  مکه  و  دور  و  بر  آن  را  (‌از  خشم  خدا  و  عذاب  دوزخ‌)  بترسانی  و  (‌همه  مردمان  را)  از  روز  گردهمائی  (‌قیامت‌)  که  شک  و  تردیدی  در  وقوع  آن  نیست  بیم  دهی‌.  (‌در  آن  روز،  مردمان  دو  گروه  بیش  نیستند)  گروهی  در  بهشت  بسر  می‌برند  و  دسته‌ای  در  آتش  دوزخ‌.  (‌شو‌ری‌/7) 

 آن‌گاه  این  بخش  را  پیگری  می‌کند:

«فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ»‌.

گروهی  در  بهشت  بسر  می‌برند  و  دسته‌ای  در  آتش  دوزخ‌.(‌شو‌ری‌/٧) 
 بیان  می‌دارد  که  اگـر  خدا  می‌خواست  آنان  را  ملت  یگانه‌ای  می‌کرد،  ولیکن  مشیت  و  اراده خدا  بر  آن  قرار  گرفته  است  و  مقتضی  این  بوده  است  - ‌برابر  علم  و  حکمتی‌که  دارد  -‌ هرکس  را  بخواهد  غرق  رحمت  خود  گرداند:
« وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ  »  .
و  کافران  (‌در  قیامت‌)  نه  دوستی  دارند  و  نه  یاوری‌. (‌شوری/8)  
همچنین  مقرر  می‌داردکه  ولی  تنها  خدا  است  و  بس‌: 
 (وَهُوَ يُحْيِي المَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )  . 
 او  مردگان  را  زنده  می‏‎گرداند  و  او  بر  همه  چیز  توانا  است‌. (‌شو‌ری‌/٩)  

بدین  خاطر  به  حقیقت  نخستین  باز  می‌گرددکه  حقیقت  وحي  و  رسالت  است‌،  و  مقرر  می‌دارد که  داور  هر  چیزی  که  انسانها  درباره  آن  اخلاف  داشته  باشند،  خداوندگاری  است  که  این  قرآن  را  نازل  کرده  است  تا  مردمان  در  هر  اختلافی  بدان  مراجعه  نمایند:

(وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)  .

در  هر  چیزی  كه  اختلاف  داشته  باشید،  داوری  آن  به  خدا  واگذ‌ار  می‏‎گردد  (‌و  کتاب  قرآن  قانون  دادگاه  یزدان  است  و  در  پرتو  آن  کشمکشها  باید  فیصله  پیدا  کند)‌.  چنین  داوری  خدا  است  که  پروردگار  من  است  ومن  بدو  پشت  می‌بندم‌،  (‌و  برای  قضاوت  در  منازعات‌،  و  رفع  اختلافات‌،  و  حل  مشکلات‌)  به  (‌کتاب‌)  او  مراجعه  می‌کنم‌.   (‌شو‌ری‌/  10)  

همراه  با  ربوبیت،  به  وحدانیت  آفریدگار،  و  به  یگانگی  ذات  او،  و  به  وحدانیت  متصرف  در  مقدورات  آسمانها  و  زمین‌،  و  در  افزایش  وکاهش  روزی‌،  ادامه  می‌دهد،  و  به  علم  و  آگاهی  یزدان  از  هر  چیز  جهان  می‌پردازد:

(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ .لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )  .

او  آفرییندة  آسمانها  و  زمین  است‌.  او  شما  را  به  صورت  مرد  و  زن‌،  و  چهارپایان  را  به  شکل  نر  و  ماده  درآورده  است  و  بدین  وسیله  بر  آفرینش  شما  (‌انسانها  و  تولید  و  تکثير  نسل  حیوانها)  می‌افزاید.  هیح  چیزی  همانند  خدا  نیست  (‌و  نه  او  در  ذات  و  صفات  به  چیزی  از  چیزهای  آسمان  و  زمین  می‌ماند،  و  نه  چیزی  از  چیزهای  آسمان  و  زمین  در  ذات  و  صفات  بدو  می‌ماند)  و  او  شنوا  و  بینا  است  (‌و  پیوسته  بر  کارگاه  جهان  نظارت  می‌نماید،  و  از  جمله  زاد  و  ولد  انسانها  و  حیوانها  را  می‌پاید)‌.  کلیدهای  آسمانها  و  زمین  در  دست  او  است‌.  برای  هرکس  کـه  بخواهد  روزی  را  فراوان  و  یا  کم  می‏‎گرداند.  او  از  همه  چیز  کاملاً  آگاه  است‌.  (‌شـوری‌/11و12)  

آن‌گاه  به  حقیقت  نخستین  برمی‌گردد:

( شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ . وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ . فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ  .  .  .»‌.  الخ  .  .  .  )  

خداوند  آئینی  را  برای  شما  (‌مومنان‌)  بیان  داشته  و  روشن  نموده  است  که ان  را  به  نوح  