  اطمینان  به  دلهای  مومنان  بریزند  و  پدیدارگردانند،  و  ايشان  را  به  بهشت  مژده  بدهند،  و  در  زندگی  دنیا  و  در  زندگی  آخرت  ایشان  را  به  دوستی  بگیرند  و  عهده‌دار  امورشان  شوند:

(  إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ . نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ . نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ ).

کسانی  که  مـی‌گویند:  پروردگار  ما  تنها  خدا  است‌،  و  سپس  (‌بر  این  گفته  خود  که  اقرار  به  وحدانیت  است  می‌ایستند،  و  آن  را  با  انجام  قوانین  شریعت  عملاً  نشان  می‌دهند،  و  بر  این  راستای  خداپرستی  تا  زنده‌اند)  پابرجا  و  ماندگار  می‌مانند  (‌در  هنگام  آخرین  لحظات  زندگی‌)  فرشتگان  به  پپش  ایشان  می‌آیند  (‌و  بدانان  مژده  می‌دهند)  که  نترسید  و  غمگین  نباشید  و  شما  را  بشارت  باد  به  بهشتی  که  (‌توسط  پیغمبران‌)  بـه  شما  (‌مومنان‌)  وعده  داده  می‌شد.  (‌و  فرشتگان  بدیشان  خبر  می‌دهند  که‌)  ما  یاران  و  یاوران  شـما  در  زندگی  دنیا  و  آخرت  هستیم‌،  و  در  آخرت  برای  شما  هرچه  آرزو  کنید  هست‌،  و  هرچه  بخواهید  برایتان  فراهم  است‌.  اینها  به  عنوان  پذیرائی  از  سوی  خداوند  آمرزگار  و  مهربان  است‌.

ماندگاری  بر  سخن‌:
(ربُّنا  الله‌ُ).
پروردگار  ما  تنها  خدا  است‌.

ماندگاری  بر  آن  چنان‌که  باید  و  شاید  است‌،  و  حق  و  حقیقت  آن  را  مراعات‌کردن  است‌.  ماندگاری  بر  آن  باید  از  لحاظ  احساس  و  آگاهی  درون‌،  و  از  نظر  رفتار  و  کردار  زندگی  بیرون  باشد.  ماندگاری  بر  آن‌،  و  صبر  و  شکیبائی  بر  تکالیف  و  وظائف  آن‌،  قطعاً‌کار  دشوار  و  بزرگی  است‌.  بدین  خاطر  است  که  سزاوار  این  نعمت  بزرگ  و  لطف  سترگ  در  پیشگاه  خدا  است‌.  شایان  همنشینی  و  همدمی  با  فرشتگان  و  دوستی  و  رفاقت  و  مودت  و  محبت  ایشان  است‌.  این  چیزهائی  است‌که  در  آن  چیزی  پدیدار  و  نمودار  است  که  خدا  در  باره  ایشان  روایت  می‌فرماید.  فرشتگان  به  دوستان  مومن  خود  می‌گویند:  نترسید.  غمگین  نباشید.  شما  را  مژده  باد  به  بهشتی‌که  به  شما  وعده  داده  می‌شد.  ما  یاران  و  یاوران  شما  در  زندگی  دنیا  و  در  آخرت  هستیم‌.  آن‌گاه  فرشتگان  بهشتی  را  برایشان  به  تصویر  می‌کشندکه  بدیشان  وعده  داده  می‌شد.  به  گونه‌ای  بهشت  را  برایشان  به  تـصویر  می‌کشندکه  دوست  برای  دوستش  چیزی  را  به  تصویر  می‌کشدکه  می‌داند  آگاهی  از  آن  او  را  مسرور  و  خوشحال  می‌کند،  و  دیدن  بهره  و  نصیبی‌که  دارد  و  چشم  به  راه  آن  است‌،  او  را  شاد  و  شنگو‌ل  می‌گرداند:  برای  شما  هرچه  آرزو کنید  هست‌،  و  هرچه  بخواهید  برایتان  فراهم  است‌.  بر  جمال  وکمال  وکرامت  و  عظمت  آن  می‌افزایند  و  می‌گویند:  اینها  به  عنوان  پذیرائی  از  سوی  خداوند  آمرزگار  و  مهربان  است‌.  اینها  از  سوی  خدا  است‌.  خدا  شما  را  در  پرتو  مغفرت  و  مرحمت  خود  به  آنجا  نازل‌کرده  است  و  در  آنجا  فرود  آورده  است‌.  پس  چه  نعمتی  فراتر  از  این  نعمت  است‌؟

*
این  مرحله  به  پایان  آورده  می‌شود  با  ترسیم  شکلی  از  .  دعوت‌کننده  به سوی  خدا،  و  توصیف  روح  او  وگفتار  او،  و  بیان  سخن  او  و  ادب  او.  پیغمبر  خود  (ص)  را  و  هر  دعوت‌کننده‌ای  از  امّت  او  را  متوجه  این  شکل  می‌فرماید  و  او  را  بدان  می‌خواند.  سرآغاز  این  سوره  در  باره  سنگد‌لی  و  جفاپیشگي  و  بی‌ادبی  و  خودبزرگ‌بینی  زشت‌ کسانی  بودکه  به  سوی  قرآن  و  اسلام  دعوت  می‌شدند.  تا  بدین  وسیله  به  دعوت‌کننده  به  سوی  خدا  بگوید:  این  برنامه  و  راه  تو  است‌،‌کارها  هرگونه‌که  باشد:

(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ . وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ .وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ . وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )  .

گفتار  چه  کسی  بهتر  از  گفتار  کسی  است  که  مردمان  را  به  سوی  خدا  می‌خواند  و  کارهای  شایسته  می‌کند  و  اعلام  می‌دارد  که  من  از  زمره  مسلمانان  (‌و  منقادان  اوامر  یزدان‌)  هستم‌؟  نیکی  و  بدی  یکسان  نیست‌.  (‌هرگز  بدی  را  با  بدی‌،  و  زشتی  را  با  زشتی  پاسخ  مگوی.  بلکه  بدی  و  زشتی  دیگران  را)  با  زیباترین  طریقه  و  بهترین  شیوه  پاسخ  بده‌.  نتیجه  این  کار،  آن  خواهد  شد  که  کسی  که  میان  تو  و  میان  او  دشمنانگی  بوده  است‌،  به  ناگاه  همچون  دوست  صمیمی  گردد.  بـه  این  خوی  (‌و  خلق  عظیم‌)  نمی‌رسند  مگر  کسانی  که  دارای  صبر  و  استقامت  باشند،  و  بدان  نمی‌رسند  مگر  کسانی  که  بهره  بزرگی  (‌از  ایمان  و  تقوا  و  اخلاق  ستوده‌)  داشته  باشند.  هرگاه  وسوسه‌ای  از  شیطان  (‌در  این  مسیر)  متوجه  تو  گردید  (‌به  هوش  باش  ودر  مقابل  آن  مقاومت  کن  و)  خود  را  به  خداوند  بسپار  (‌و  به  سایه  لطف  او  پناه  ببر)  که  او  بس  شنوا  و  آگاه  است  (‌و  تو  را  می‌پاید  و  محافظت  می‌نماید)‌. 

 به  وظیفه  دعوت  به  سوی  خدا  برخاستن،  و  به  خاطر  دعوت  مردمان  به  سوی  یزدان  رویاروی  شدن  با  کجرویهای  انسانها،  و  نادانیهای  آنان‌،  و  افتخارکردنشان  بدانچه  بدان  الفت‌گرفته‌اند،  و  خود  را  بزرگتر  از  آن  دانستن‌که  بدیشان‌گفته  شود:  شما  درگمراهی  بسر  میبرید  و به کژراهه  می‌روید،  و  حرص  و  آزشان  بر  شهوات  و  مصالحشان‌،  و  عشقشان  به  مقام  و  منزلتی‌که  دارند  و  ببینند  دعوت  به  سوی  خدای  یگانه  آن  مقام  و  منزلت  را  تهدید  می‌کند،  دعوتی‌که  جملگي  مردمان  در  پیشگاه  او  یکسان  و  برابرند،  برخاستن  به  وظیفه  دعوت  در  رویاروئی  با  چنین  شراط  و  ظروفی‌،‌کار  بس  دشوار  و  سنگينی  است‌.  ولیکن‌کار  بزرگ  و  سترگی  است‌: 

 (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )‌.

گفتار  چه  کسی  بهتر  از  گفتار  کسی  است  که  مردمان  را  به  سوی  خدا  می‌خواند  و  کارهای  شایسته  می‌کند  و  اعلام  می‌دارد  که  من  از  زمره  مسلمانان  (‌و  منقادان  اوامر  یزدان‌)  هستم‌؟‌.

در  این  صورت  سخن  دعوت  زیباترین  و  بهترین  سخنی  است‌که  در  زمین‌گفته  می‌شود،  و  مقدم  بر  همه  سخنهای  پاک  به  سوی  آسمان  بلند  می‌گردد  و  می‌رود.  ولیکن 