 دست  عذاب‌)  بـدیشان  مهلت  داده  نمی‌شود.

فرق  نمی‌کند  همچون  روزی  در  دنیا  باشد،  بدان  هنگام  که  خدا  ایشان  را گرفتار  عذاب  می‌سازد  در  حالی ‌که  آنان  کافرند،  و  دیگر  مهلتشان  نـمی‌دهد  و  بدیشان  فرصت  عطاء  نمی‌کند،  و  در  آن  روز  ایمان  آوردنشـان  بدیشان  سودی  نمی‏‎بخشد،  و  چه  هـمچون  روزی  در  آخـرت  باشد،  بـدان  هنگام ‌که  مـهلت  و  فرصت  می‌خواهند،  ولی  بدیشان  مهلت  و  فرصت  داده  نمی‌شود.  چنین  پـاسخ  ردّی  بندهای  اند‌امهای  بدن  را  سست  می‏‎گرداند،  و  دلهـا  را  به  لرزه  درمی‌آورد  و  از  جای  می‌برد  .  .  .  پس  از  ایـن‌،  واپسـین  آهنگ  سوره  درمی‌رسد:

(فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ) (٣٠) 

(‌ای  پیغمبر!  اکنون  که  چنین  است  و  استهزاء  و  تمسخر،  کار  همیشگی  کافرین  است‌)  به  ایشان  اهمّیّت  مده  (‌و  بـه  تبلیغ  خود  ادامـه  بـده‌)  و  منتظر  (‌یـاری  خدا  و  شکست  مشرکان‌)  باش‌،  چرا  کـه  ایشـان  هــم  منتظر  (‌شكست  و  هلاک  تو  و  مؤمنان‌)  هستند.

این  پاسخ  ردّ  در  لابلاهای  خود  تهدید  و  بیم  نـهانی  و  پنهانی  دارد  به  ترساندن  از  عاقبتی  که  در  انتظارشان  است‌،  این  هم  وقتی  به  میان  می‌آید کـه  پیغمبر  صلّی الله عليه وآله وسلّم   دست  خود  را  از  ایشان  می‌شوید  و  از کارش  نـاامـید  می‌گردد،  و  آنان  را  به  سرنوشت  قطعی  و  حتمی  خودشان  وامی‌گذارد.

*
این  سوره  با  آهنگ  ژرف  به  میان  مـی‌آید،  بعد  از  آن  همه ‌گردشها  و  چرخشها  و  پیامها  و  الهامها  و  صحنه‌ها  و  انگیزه‌هائی‌ که‌ گذشت‌،  و  بعد  از  آن‌ که  دل  انسان  را  با  آهنگهای ‌گوناگونی  خطاب  قـرا‌ر  مـی‌دهد،  آهـنگهای  گوناگونی‌ که  دل  انسان  را  از  هر  سو  فرا  می‌گیرد،  و  همۀ  راه‌ها  را  بر  آن  می‌بندد.
--------------------------------------------------
[1] مراجعه شود به تفسیر این فرمودۀ خداوند مـتعال‌: «‌و خلَقَ ‌کُـل شـی‌ءٍ فقَدّره ‌تَقْدپراً»‌. آیۀ ‌دو سورۀ فرقان ‌د رفی ظلال القرآن‌.
[2] مراجعه شود به‌ کتاب‌: «‌العلم یدعو الی  الایمان»‌، و تفسیر فی ظلال القرآ‌ن‌، جزء نوزدهم‌، سورۀ ‌فرقان‌، آیۀ54.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:264.xml">سوره‌ي احزاب آيه‌ي 8-1</a><a class="folder" href="w:html:269.xml">سوره‌ي احزاب آيه‌‌ي 27-9</a><a class="folder" href="w:html:276.xml">سوره‌ي احزاب آيه‌ي 35-28</a><a class="folder" href="w:html:280.xml">سوره‌ي احزاب آيه‌ي 48-36</a><a class="folder" href="w:html:284.xml">سوره‌ي احزاب آيه‌ي 62-49</a><a class="folder" href="w:html:287.xml">سوره‌ي احزاب آيه‌ي 73-63</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:265.txt">قسمت اول</a><a class="text" href="w:text:266.txt">قسمت دوم</a><a class="text" href="w:text:267.txt">قسمت سوم</a><a class="text" href="w:text:268.txt">قسمت چهارم</a></body></html>سوره‌ي احزاب آيه‌ي 8-1 
سورۀ احزاب  مدنی  و  شامل  73  آیه  میباشد.  
بسم  الله  الرحمن  الرحيم  

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (2) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (3) مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (5) النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً (6)‏ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً (7) لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً أَلِيماً) (8) 

این  سوره  بخشهای  راستينی  از  زندگانی ‌گروه  مسلمانان  را  دربر  می‌گیرد،  زندگانی  آن  دورانی ‌که  از  جنگ  بدر  کبری  آغاز  و  تا  پیش  از  صلح  حدیبیّه  را  شامل  می‌شود.  این  دوران  زندگانی  مسلمانان  را  در  مدینه  به  تصویر  می‌کشد،  تصویری ‌که  وا‌قعی  و  مستقیم  و  بدون  فاصله  است‌،  و  پر  از  رخداد‌هائی  است ‌که  این  سوره  در  لابلای  این  دوران  بدان  اشـاره  می‌نماید،  و  از  تشکیلات  و  تنظیماتی  سخن  مـی‌گوید که  ایـن  سوره  در  جامعۀ  اسلامی  نوپا  به  وجود  آورده  است  یا  بر  آن  مهر  قـبول  زده  است  و  آن  را  پسندیده  است  و  برجای  داشته  است‌.  رهنمودها  و  پـیروهائی  که  دربـارۀ  ایـن  رخدادها  و  تشکیلات  و  تـنظیمات  آمده‌انـد  و  زده  شده‌انـد،  تـا  اندازه‌ای  کم  هستند،  و  از  پیکرۀ  سوره  جـز گسترۀ  اندکی  را  فرا  نمی‌گیرند.  آنـها  هم  رخدادها  و  تشکيلات  و  تنظیمات  را  با  ا‌صل  بزرگی  پـیوند  می‌دهند که  اصـل  عقیدۀ  به  خدا  و  تسلیم  قضا  و  قدر  او  شدن  است‌.  این  امر  نیز  دیباچۀ  سوره  بشمار  است  و  بس‌:

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (2) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (3) مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ... ).

ای  پیغمبر!  بترس  از  (‌عذ‌اب  و  خشم‌)  خدا،  و  از  کافران  و  منافقان  اطاعت  مکن‌.  بی‏گمان  خداوند  آگاه  (‌از  هر  چیزی‌،  و)  دارای  حکمت  (‌در  افعال  و  اقوال  خود)  است‌.  از  چیزی  پـیروی  کـن  که  از  سوی  پروردگارت  بـه  تـو  وحـی  می‌شود.  بی‏گمان  خداوند  از  كارهائی  که  انجام  مـی‌دهید  بس  آگاه  است‌.  و  بر  خدا  توکّل  کن  (‌و  کـارهای  خود  را  بدو  بسپار)‌.  همین  بس  که  خدا  حافظ  (‌و  مدافـع  انسـان‌)  باشد.  خداوند  دو  دل  را  در  درون  کسی  قرار  نداده  است  (‌همان ‌گونه  که  کسـی  دو  پدر  و  یا  دو  مادر  ندارد)  .  .  .  بسـان  پـیروی  بر  برخی  از  تشکـیلات  و  تـنظیمات  اجتماعی‌،  در  اوّل  سوره  چنین  آمده  است‌:

(كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً (6)‏ وَإِذْ 