رابر  چشـم  (‌کور  می‌شود)‌،  و  بـینی  در  بـرابـر  بینی  (‌قطع  می‌شود)‌،  و  گوش  در  برابر  گوش  (‌بـریده  می‌شود)‌،  و  دندان  در  برابر  دندان  (‌کشیده  مـی‌شود)  و  جراحتها  قصاص  دارد  (‌و  جانی  بدان  اندازه  و  بـه  هـمان  منوال  زخمی  می‏‎گردد  که  جراحت  وارد  کرده  است  اگر  مثل  آن  جراحات  مـمکن  گردد  و خوف  جان  در  مـیان نبا شد)‌.                                                         (مائده/45) 

قرآن  دربارۀ  تاریخشان  و  پیغمبرانشان  سخن  راستین  را  برایشان  روایت  کرده  است‌،  سخنی  ‌که  پالوده  از  هر  نوع  افسانه‌ای  است‌،  افسانه‌های  بیشماری  که  روایتهای  آنان  دربارۀ  آنها  گوناگون  و  جوراجور  است‌.  سـخن  قـرآن روایتهای  ایشان  را  راجع  به  پیغمبران  از  هر گونه  پلیدیها  و  نارواها  و  نابجاهائی  پاک  مـی‌دارد  که  پـیغمبران  را  بدانها  متّهم  کرده‌اند  و  پیغمبری  از  پیغمبران  بنی‌اسرائیل  از  دست  این  روایتهای  ناروا  پاک  و  سالم  نمانده  است  و  از  تهمتهای  آنها  نجات  پیدا  نکرده  است‌!..

ابراهیم  -  به  گمان  ایشان - زن  خود  را  به ابومالک  شاه  فلسطین  پیشکش ‌کرده  است‌، و  همچنین  زن  خود  را  به  عنوان  خواهر  خویش  به  فرعون  مصر  تقدیم  داشته  است‌،  تا  به  سبب  زن  خـود  نـعمت  چشمگیری  را  از  ایشـان  دریافت دارد!.. یعقوب  که  همان  اسرائیل  است  برکت  پدر  بزرگش  ابراهیم  را  از  پدرش  اسحاق  از  راه  دزدی  و  نیرنگ  و  دروغ  دریافت  داشته  است‌،  و  به  گمان  ایشان  این  برکت  برای  بزرگتر  عیصو  بوده  است‌!..  بـه  گمان  ایشان‌،  دو  دختر  لوط  هر یک  شبی  لوط  را  مست  کرده  است  تا  با  ایشان  همبستر  شـود،  بـدان  امید  کـه  دختران  از  او  باردار  شوند  و  ثروت  پدرشان  کـه  وارث  ذکوری  ندارد  به  دیگران  نرسد  و  هدر  نـرود،  و  آنچه  خواستند  انجام  پذیرفت‌!.. داوود - به  گمان  ایشان  -  از  بالای  ‌کاخ  خود  زن زیبائی را دید.  دانست‌  که  او  همسر  یکـی  از  سـپاهیان  خودش  است‌. ایـن  سـپاهی  را  بـه  جایگاه‌های  خطرناکـی  فــرستاد  تـا  زن  او  را  بـه  دست  بیاورد!..  سلیمان  -  به  گمان  ایشان  - به  پرستش  قاطری  پرداخت  برای  سازش  با  یکی  از  زنـانش‌  کـه  عـاشق  و  شیفتۀ  او  بود  و  نـمی‌توانست  با  وی  مـخالفت‌ کـند  و  موافقت  نکند!..

فرآن  آمد  و  صفحات  تاریخ  این  پیغمبران  بزرگوار  را  ا‌ز  ناپاکیها  پاک  کـرد  و  زدود،  آلودگـیهائی  کـه  ایـن‌ گونه  افسانه‌های  اسرائیلی  پیغمبران  را  بدانها  آلوده  بودند، و  همچون  افسـانه‌های  خـرافی  را  خـودشان  بـه  تـورات  آسمانی  افزوده  بودند.  قرآن  همچنین این‌ گونه  افسانه‌ها  را  دربارۀ  عیسی  پسر  مریم  علیه السّلام  تصحیح‌  کرد.

این  قرآنی‌ که  مراقب  و  محافظ‌  کتابهای  پـیش  از  خـود  است‌،  اخلافات  مـردمان  را  دربارۀ  آن  کـتابها  فـیصله  می‌بخشد،  و  راجع  به  چیزهائی‌ که  دربارۀ  آنها  اختلاف  و  نزاع  دارند  فرمان  می‌راند  و  داوری  می‌کند.  مشرکان  در  بارۀ  قرآن  به  جدال  و  کـشمکش  می‌پرداختند،  قرآنی  که  خودش  در  میان  دو  طرف  دعاوی  فرمانروا  و  داور  است‌!<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3.txt">شناسنامه</a><a class="folder" href="w:html:4.xml">سوره‌ي نحل</a><a class="folder" href="w:html:26.xml">سوره‌ي اسراء</a><a class="folder" href="w:html:47.xml">سوره‌ي كهف</a><a class="folder" href="w:html:62.xml">سوره‌ي مريم</a><a class="folder" href="w:html:73.xml">سوره‌ي طه</a><a class="folder" href="w:html:85.xml">سوره‌ي انبياء</a><a class="folder" href="w:html:99.xml">سوره‌ي حج</a><a class="folder" href="w:html:115.xml">سوره‌ي مؤمنون</a><a class="folder" href="w:html:128.xml">سوره‌ي نور</a><a class="folder" href="w:html:149.xml">سوره‌ي فرقان</a><a class="folder" href="w:html:167.xml">سوره‌ي شعراء</a><a class="folder" href="w:html:185.xml">سوره‌ي نمل</a><a class="folder" href="w:html:202.xml">سوره‌ي قصص</a><a class="folder" href="w:html:222.xml">سوره‌ي عنكبوت</a><a class="folder" href="w:html:235.xml">سوره‌ي روم</a><a class="folder" href="w:html:246.xml">سوره‌ي لقمان</a><a class="folder" href="w:html:256.xml">سوره‌ي سجده</a><a class="folder" href="w:html:263.xml">سوره‌ي احزاب</a><a class="folder" href="w:html:290.xml">سوره‌ي سبأ</a><a class="folder" href="w:html:305.xml">سوره‌ي فاطر</a><a class="folder" href="w:html:318.xml">سوره‌ي يس</a><a class="folder" href="w:html:330.xml">سوره‌ي صافات</a><a class="folder" href="w:html:340.xml">سوره‌ي ص</a><a class="folder" href="w:html:351.xml">سوره‌ي زمر</a><a class="folder" href="w:html:365.xml">سوره‌ي غافر</a><a class="folder" href="w:html:380.xml">سوره‌ي فصلت</a><a class="folder" href="w:html:392.xml">سوره‌ي ‌شوری</a><a class="folder" href="w:html:407.xml">سوره‌ي زخرف</a><a class="folder" href="w:html:421.xml">سوره‌ي دخان</a><a class="folder" href="w:html:426.xml">سوره‌ي جاثيه</a></body></html>سوره‌ي نحل آيه‌ي 111-90

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٩٠) وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الأيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (٩١) وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (٩٢) وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٣) وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٩٤) وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩٥) مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩٦) مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩٧) فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (٩٨) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٩٩) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (١٠٠) وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (١٠١) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُ