ج و فسادي) رسد به خدا پناه جوي (زيراكه) اوست ( به دعاي خلق) شنوا( وبه احوال همه) دانا.
و پيامبرr ما را تعليم داد كه وسوسه شيطان را چنين رد كرده و بگوئيم  (امنت بالله و رسله، الله احد، الله الصمد، لم يلد، ولم يولد، ولم لكن له كفوا احد) (رواه البخاري ومسلم و احمد وابو داود.)
بخدا و رسولش ايمان آوردم، خدا يكي است، خدا بي نياز است كسي از او متولد نشده و نه از مادري متولد شده و هيچ احدي همسر و همتاي اونيست.
سپس سه مرتبه جانب چپ خود تُف كند و از شيطان بخدا پناه بجويد و اين وسوسه را از دلش بيرون كند، بدرستي كه اين وسوسه از او دور خواهد شد.
س20: ضرر شرك اكبر چيست؟
ج20: شرك اكبر باعث ماندن دائمي انسان در دوزخ ميشود خداوند مي فرمايد: (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) (سورة مائده: 72) بدرستي كسي كه شريك بياورد باخدا، همانا خداوند جنت بر او حرام گرداند و جايگاهش در آتش خواهد بود، و نيست هيچ ياري كننده اي سمتكاران را.
و پيامبر(ص) فرمود: ( ومن لقي الله يشرك به شيئا دخل النار )(رواه مسلم1/94(93)) كسي كه با خدا ملاقات كند در حالي كه به او شريك آورده به جنهم در خواهد آمد.
س21:‌آيا عمل صالح با شرك مفيد است؟
ج21: هيچ عمل صالح با شرك فايده نمي دهد بدليل قول خداوند كه راجع به پيامبران خود فرمود: )وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( (سورة انعام :‌88 )و اكر آنان شرك مي كردند هر آيئنه اعمالشان به باد مي رفت.و پيامبر (ص) فرمود:‌( قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري، تركته و شركه)(رواه مسلم 4/2289(2985) و ابن ماجه 2/1405( 4202)  و البغوي في شرح السنة 14/324(4136))  خداوند مي فرمايد: من بي نياز ترين شركاء از شكر هستم، كسي كه عملي انجام دهد وبامن در آن عمل كس ديگري را شريك نمايد، من او و عملش را  رها خواهم ساخت.( يعني انرا به جنهم مي اندازم و از هيچ كس باكي ندارم) . مترجم.
شرك اصغر

س1: شرك اصغر كدام است؟
ج1: شرك اصغر همان رياء كاري است، خداوند مي فرمايد: (فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) (سورة كهف: 110)
و كسي كه اميد وار است به لقاء پرودگارش پس بايد عمل شايسته انجام دهد و هيچ كسي را در عبادت پرودگارش شريك نكند.
و پيامبر r فرمود: ( ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر: الرياء) (رواه احمد 5/428و 429و ابن حبان في صحيحه(2499). البغوي 14/324(41359).) همانا خطرناك ترين چيزي كه از مبتلاشدن شما به آن حراس دارم شرك اصغر اس :‌يعني رياء - و از جمله كلمات شرك اصغر سخن مردي است كه مي گويد: اگر خدا و فلاني نبودند يا آنچه خدا وتو بخواهي( در اين مورد) پيامبرr فرمود: (لا تقولوا ما شاء الله و شاء فلان، لكن قولوا ما شاء‌الله ثم شاء فلان)  (صحيح رواه ابو داود (4980) و احمد 5/384، 394، 398)
 مگوئيد آنچه خدا و فلاني بخواهد، بلكه بگوئيد كه آنچه خدا بخواهد و سپس فلاني اراده كند.
س2: آيا سوگند خوردن بغير نام خدا جائز است؟
ج2:‌سوگند خوردن به هيچ نام ديگري به غير از نام خدا جائز نيست، خداوند مي فرمايد: (قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ) (سورة تغابن:‌7) بگو آري قسم به پروردگارم كه هر آئينه برانگخته خواهيد شد. و پيامبر(ص) فرمود: (من حلف بغير الله فقد اشرك) (صحيح رواه احمد5/428، 429) كسي كه بغي رخدا سوگند خورد هنانا شرك ورزيده است، و ايضا پيامبر(ص) فرمود: (‌من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت) (رواه البخاري11/426، مسلم (1646) و ابوداود ( 3249) والترمذي(1534). النسائي 7/4،5)
كسي كه مي خواست سوگندبخورد بايدبه خدا سوگند خورد يا خاموش شود.توسل و طلب شفاعت

س1: با چه اعمالي به خدا توسل جوئيم؟
ج1: توسل بر دو گونهاست: 1- توسل جائز ومطلوب 2- توسل حرام.
توسل جائز و مطلوب همان توسل به اسماء ‌وصفات خدا واعمال صالح ست خداوند مي فرمايد: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا) (سورة اعراف:180‌) و براي خدا است نامهايي نيكو پس خدا را به آن نامها بخوانيد.
 و در جاي ديگر مي فرمايد:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) (سورة مائده :‌35) اي مؤمنين از خدا بترسيد و بسوي او توسل بجوئيد.
و در تفسير ابن كثير بنقل از قتاده نوشته است، كه بوسيله اطاعت و فرمانبراداري و اعمالي كه خداوند را راضي مي كند به او نزديك شود.گ
و پيامبر(ص) فرمود:‌(آسالك بكل اسم هو لك) (صحيح رواه احمد 1/452 )خداوندا به هز اسمي كه از آن تواست از تو سوال مي كنم.
 و پيامبرr در پاسخ به سوال صحابه اي كه همراهي پيامبر(ص) را در جنت خواسته بود فرمود:  ( اعني علي نفسك بكثرة السجود)(رواه مسلم:‌/353(489).مرا باكثرت سجده بر خويشتن ياري ده.
و توسل جستن به اينكه انسان بگويد پرودرگارم به دوستي اي كه من با تو دارم و دوستي از كه تو با پيامبر و اولياء داري گناهانم را معاف كن.
و مانند داستان اصحاب غر هنگمي كه ( دهانه غار برآنها بسته شد و (به اعمال صالح خود متوسل شدند پس خداوند) دهانه غار را بسبب اعمال صالحه شان گشود) و مشكلشان را  حال كرد.(خلاصه اينكه عمل و فعل صالح خود را تقديم نموده حل حوائج خود را از خداوند جويا باشد( مترجم.)

توسل حرام: و آن عبارت از خواندن مردگان وطلب حاجات از آنهاست چنانكه در اين زمان مشاهده مي شود حالانكه اين شرك بزرگي است از آنجائي كه خداوند مي فرمايد: (وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ) (سورة يونس :‌ 106) ( ونيز مرا امر فرموده كه) غير از خداي يكتا هيچ يك از اين خدايان باطل كه به حال تو نفع و ضرري ندارند به خدايي مخوان وگرنه ( مشرك شده) از سمتكاران خواهي بود.(بنابر اين انسان عاقل نبايد پيامبران ، پيران، فرشتگان ، جنات و اولياء الله را بخواند زيرا ايشان هم مانند همه موجودات ديگر هيچ نفعي وضروري نمي توانند برسانند.( مترجم).
اما توسل به حرمت پيامبر(ص) مثل اينكه بگوئي: اي پروردگارم مرا به حرمت محمد r شفا بده، اين بدعت است زيراكه صحابة كرام رضوان عليهم چنين نكرده اند و حضرت عمر(رض) هنگام خشكسالي بعد از وفات پيامبر(ص) بهدعاي عمويش حضرت عباس(رض) زنده بود متوسل شد(حضرت عمر (رض) هنگام خشكسالي بهحضرت عباس(رض) عموي پيامبر(ص) توسل جست وفرمود: (( اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فسقيتنا و انا نتوسل بعم نبينا فاسقنا. بخاري 2/494(1010). خداوندا! ما هنگام خشك سالي به پيامبر مان متوسل مي شديم و تو ما را سيراب مي كردي اكنون ( كه پيامبر وفات نموده) به عموي پيامبرت ( كه زنده و در ميان ما قرار دارد) متوسل مي شويم، مارا سيراب كن.(مترجم).
نه به پيامبر( باري معلومات بيشتر دراين مورد به رساله علامه آلباني حفظه الله ( التوسل واحكامه و انواعه) مراجعه نمائيد.)،پس از وفاتش، اين گونه توسل گاهي منجر به شرك مي شود، و اين هنگامي كه وسيل