الإسلام، القرآن والتفسیر

القول المختصر في منهج ابن عطية (480-541هـ)

* اسم التفسير:
أبو محمد عبدالحق بن غالب بن عطية الأندلسي الحافظ القاضي العلامة(1).
* اسم تفسيره:
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز.
* الوصف العام للتفسير:
لخصه مؤلفه من كتب التفاسير كلها ( أي تفاسير المنقول ), وتحرى ما هو أقرب للصحة منها, ويفسر الآية بعبارة عذبة سهلة, وينقل عن ابن جرير كثيراً.
*عقيدته:
مؤول أشعري يدافع عن التأويل الأشعري ويحتج له.
قال فيه شيخ الإسلام ابن تيمية: " وتفسير ابن عطية وأمثاله أتبع للسنة والجماعة وأسلم من البدعة من تفسير الزمخشري, ولو ذكر كلام السلف الموجود في التفاسير المأثورة عنهم على وجهه لكان أحسن وأجمل, فإنه كثيراً ما ينقل من تفسير محمد بن جرير الطبري – وهو من أجل التفاسير المأثورة وأعظمها قدراً – ثم إنه يدع ما نقله ابن جرير عن السلف لا يحكيه بحال! ويذكر ما يزعم أنه قول المحققين!! وإنما يعني بهم طائفة من أهل الكلام الذين قرروا أصولهم بطرق من جنس ما قررت به المعتزلة أصولهم, وإن كانوا أقرب إلى السنة من المعتزلة " ( مقدمة في أصول التفسير ص 90 ).
* موقفه من الأحاديث والأسانيد:
يورد الأقوال المأثورة دون ذكر الأسانيد, ويختار منها من غير إكثار لها, وقد يضعف بعضها.
* موقفه من الأحكام الفقهية:
يذكر أقوال الفقهاء من السلف في مسائل الفقه, ويوجهها ويختار منها ما يراه صواباً ويقويه من غير تطويل أو إقلال, ويذكر الإجماع إن وجد.
* موقفه من القراءات:
يتعرض كثيراً للقراءات, وينزل عليها المعاني المختلفة.
* موقفه من الإسرائيليات:
ينقل بعض الإسرائيليات عن وهب بن منبه والسدي ويتعقب بعضها بالتضعيف.
* موقفه من اللغة والنحو والشعر:
كان من أساطين النحاة, يحتكم إلى اللغة العربية عندما يوجه بعض المعاني, وله اهتمام كبير بالصناعة النحوية, ويعتني بذكر الشواهد الأدبية للعبارات.

IslamQT.Com

الإسلام – القرآن والتفسير

=================