الإسلام، القرآن والتفسیر

القول المختصر المبين في منهج الماوردي (364-450هـ)

* اسم المفسر:
أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري الشافعي.
* اسم الكتاب:
النكت والعيون.
* عقيدته:
مؤول أشعري, شحن كتابه بالتأويل, ويختار في بعض المواضع من كتابه قول المعتزلة, وما بنوه على أصولهم الفاسدة, ويوافقهم في القدر, لذا قال الذهبي في "الميزان": صدوق في نفسه لكنه معتزلي.
* موقفه من الأسانيد:
لا يذكر الأسانيد, ولا يعزو الروايات إلى مخرجيها من أصحاب الكتب الستة وغيرهم, وغالب ما ينقله من الأحاديث وأسباب النزول وأقوال الصحابة والتابعين هو من تفسير الطبري.
* موقفه من الأحكام الفقهية:
الماوردي شافعي متبحر في المذهب, وهو إمام الشافعية في عصره, وقد ألف في المذهب كتابه "الحاوي" ويقع في أكثر من عشرين مجلداً ( ولا يزال مخطوطاً ) وقد أثر هذا في تفسيره, فهو يعتني بذكر أقوال الإمام الشافعي في المسائل الفقهية ويرجحها, كما يشير إلى أقوال أئمة المذاهب الأخرى كأبي حنيفة ومالك وداود الظاهري, عدا الإمام أحمد, ولعله كان يعده من المحدثين لا الفقهاء!
* موقفه من القراءات:
يذكر القراءات السبع والشاذة في بعض الآيات, ويبين معناها ويوجهها, ولكنه لا يشير إلى المصادر التي نقل عنها.
* موقفه من الإسرائيليات:
يورد الإسرائيليات من غير إكثار لها, وينقدها أحياناً.
* موقفه من الشعر والنحو واللغة:
ينقل كثيراً عن الكتب التي أُلفت في معاني القرآن, وغريبه وإعرابه, فتجد فيه نقولاً عن الكسائي والفراء والأخفش وثعلب والمبرد والمفضل بن سلمة والزجاج ومؤرج بن عمر وقطرب ومعمر بن المثنى وابن قتيبة وغيرهم.

IslamQT.Com

الإسلام – القرآن والتفسير

=================